О Притчах Христа
11.09.2022
О притчах Христа.
( Потерянная драхма и потерянный сын.)
Притча это краткая история. Она в сжатой форме о многом говорит. Это как дедушка Крылов в стихотворной форме писал басни. Слово басни это не оскорбительное слово. Это очень поучительное. Христос использовал краткую житейскую историю чтобы научить слушателей чему то важному. Вот Он одновременно рассказывает о двух потерях. У хозяйки потерялась самая маленькая ценность – драхма. И другая история – потерялась самая крупная ценность – сын.
Я прочитаю выборочно тексты. (Лук. 15 гл.)
…какая женщина, имея десять драхм, если потеряет одну драхму, не зажжёт свечи и не станет мести комнату и искать тщательно, пока не найдёт,
9 а найдя, созовёт подруг и соседок и скажет: «порадуйтесь со мною: я нашла потерянную драхму».
10 Так, говорю вам, бывает радость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся.
Обратим наше внимание на эту кратенькую историю, а потом разберём и вторую историю. Так вот: Хозяйка потеряла одну маленькую ценность – драхму. Я не думаю, что та драхма могла составлять какую то ценность для хозяйки. Ну потерялась, потерялась. Но она ведь была её. Поэтому зажгла свет ищет. Не находит, начинает тщательно мести. Нашла, радость не только у неё, но соседей пригласила порадуйтесь моей радостью. Далее Христос раскрывает суть притчи. Для Бога все души ценны. Даже если они не более драхмы. Поэтому всё небо радуется найденной душе.
Другая притча отличается от предыдущей. В ней не упоминается ни небо ни радующиеся ангелы. Это семейная драма. Большая потеря и находка. Я читаю выборочно текст.
1Иисус продолжил: «У одного человека было два сына.
12Младший сын обратился к отцу с такими словами: „Отец, отдай мне ту часть имения, которая мне причитается”. Отец разделил своё состояние между сыновьями..
13Вскоре после этого младший сын собрал всё и отправился в далёкую страну. Там он стал бездумно растрачивать свои деньги,
14пока не потратил всё, что имел. Вскоре, когда в той земле наступила засуха и по всей стране начался голод, младший сын оказался в нужде..
15Он пошёл и нанялся на работу к одному жителю той страны. Тот послал его к себе на поле кормить свиней..
16Он был так голоден, что рад бы был поесть корм для свиней, но даже этого ему никто не давал..
17Наконец одумавшись, он сказал сам себе: „Сколько слуг у моего отца, и все имеют еду в изобилии, а я умираю здесь от голода..
18Пойду к отцу своему и скажу ему: „Отец! Я согрешил перед Богом и тобой.
19Я больше недостоин называться твоим сыном, позволь же мне быть твоим слугой”.
20И он пошёл к отцу».«Когда он был ещё далеко, отец увидел его и сжалился над ним. Подбежав к сыну, он обнял его и расцеловал..
21Сын сказал ему: „Отец! Я согрешил перед Богом и перед тобой и недос. тоин больше называться твоим сыном”..
22Но отец сказал слугам: „Побыстрее принесите лучшую одежду и наденьте на него. Дайте перстень ему на руку и обувь на ноги..
23Приведите откормленного телёнка, заколите его. Тогда мы станем праздновать и веселиться,. .
24потому что мой сын был мёртв и ожил, пропал и нашёлся”. И они стали веселиться». Старший сын возвращается с поля
25«А старший сын был в это время в поле. Когда, возвращаясь, он приблизился к дому и услышал звуки музыки и веселья,.
26он подозвал одного из слуг и спросил, что всё это значит..
27Слуга ответил ему: „Твой брат вернулся, и твой отец заколол откормленного телёнка, потому что вновь обрёл сына живым и невредимым”..
28Старший сын рассердился и не захотел войти в дом. Тогда отец вышел и стал просить его войти.
29Но сын ответил отцу: „Послушай, все эти годы я служил тебе и ни разу не ослушался твоих приказаний! А ты даже козлёнка для меня не заколол! Ты не устраивал празднества ни для меня, ни для моих друзей!.
30Когда же пришёл твой сын, расточивший всё твоё состояние с блудницами, ты заколол для него откормленного телёнка”..
31Но отец сказал ему: „Сын мой, ты всегда со мной, и всё, что у меня есть, твоё.
32Но мы должны праздновать и веселиться, потому что твой брат возвратился: он был мёртв и ожил, был потерян для нас, а сейчас нашёлся”».
Проповедники обычно предлагают исследовать стих за стихом.
Я предлагаю исследовать смысл контекста всего рассказа, а не стих за стихом. Тогда нам откроется что-то новое.
Притча это рассказ. На кратком житейском примере изложена какая-то поучительная истина. Какая, постараемся увидеть.
Христос, рассказывая эту причту, не делает намёк, что этот человек, у которого два сына это Отец Небесный. Абсолютно нет. Из притчи можем понять, что их отец строго вёл хозяйство. Не давал и козлёнка сыновьям на развлечения с друзьями. Это можно понять со слов старшего сына. Думаю, отец любил обоих сыновей. Не так как Иаков любил одного Иосифа и баловал его на глазах у остальных 11 сыновей. Иаков их даже за сыновей не считал. Этот отец любил обоих. О чём говорят слова СЫН ВСЁ МОЁ ЭТО ТВОЁ. Не мог он баловать младшего, деля имение. Он отпускал младшего на все четыре стороны с болью в сердце. Поэтому страдал и ждал его возвращения. В нашей духовной семье ушёл кто то, а мы и забыли про него. Не спросит ли Господь с кого то ГДЕ БРАТ ТВОЙ ? Что придётся отвечать? Не знаю ушёл, я что сторож брату моему.
Возвращаемся к заблудшему. Настрадавшись он всё осознал. Другими словами, глубоко раскаялся. Вдумаемся в смысл сказанных согрешившим слова. Сколько слуг у моего отца, и все имеют еду в изобилии, а я умираю здесь от голода. Пойду к отцу своему и скажу ему: „Отец! Я согрешил перед Богом и тобой. Я больше недостоин называться твоим сыном, позволь же мне быть твоим слугой”. Вот это образец раскаяния. Он осознал свою вину и сам себе вынес наказание. Я больше не сын, согласен быть рабом у отца. Это не отец вынес наказание виновнику, это он сам себе определил. Это совсем не похоже, как мы в духовной семье каемся: ИЗВИНИТЕ или ПРОСТИТЕ КОГО ЧЕМ ОБИДЕЛ. Вот пришёл бы тот блудный сын и сказал бы отцу прости я больше не буду.
Пришёл к отцу и раскаялся. Отец почувствовал искренность покаяния сына. И тут неожиданно ЛУЧШИЕ ОДЕЖДЫ, ОБУВЬ, ПЕРСТЕНЬ НА РУКУ И ОТКОРМЛЕННЫЙ ТЕЛЁНОК. А ведь проще было бы сказать, как мы каемся в проступках своих в нашей духовной семье ИЗВИНИТЕ ЕСЛИ Я КОГО- ТО ОБИДЕЛ. А то и того хуже: Отец ты должен простить сына и всё забыть без его покаяния.
Это мы рассмотрели действие обидчика – сына.
Теперь поразмышляем о действиях обиженной стороны (отец). Отца сын обидел? Ещё как, но отец, видя покаяние сына проявил к нему не бывалую любовь. Что для этого надо? ПОКАЯНИЕ. Если это произошло в духовной семье, то покаявшийся должен быть окружён большем вниманием чем старший брат. Об этом учит притча. В наших церковных семьях если блудный сын вернулся и раскаялся, то он на долгое время остаётся под ограничениями. А то и пожизненно. Вот о чём притча учит. Образец раскаяния и образец прощения. В церквах раскаявшемуся блудному сыну должны уделять больше внимания, чем старшему брату? Но старший, ведь, может обидится и не захочет в церковь ходить.
Часто мы слышим проповеди на эту притчу. Как это происходит? Проповедник зачитывает текст. Потом пересказывает своими словами. Потом берёт отдельные фразы и выискивает похожие слова по всей Библии. Слушатели в церкви услышали «что-то новое и напитали свою душу?»
Vasily Kudin. # Библия # # притчиХриста #
Просмотров: 0
- Проповеди |
- Комментарии к записи О Притчах Христа отключены