РАЗМЫШЛЯЙ ОБО ВСЁМ

28.09.2022

Вопрос.                                                                                                       

Поможет ли Бог, если Ему помолиться?

Библейский ответ:
Потому говорю вам: всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам.
Евангелие от Марка 11:24

говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдёт; и ничего не будет невозможного для вас;          Матфея 17:20

Да, Бог помогает людям, которые искренне просят его говорят все христиане.

–  приведу жизненный реальный пример. В семье заболел ребёнок и сильно мучился от болей. Вы думаете родители не искренне просили? Мало того посоветовали подключить в молитве церковь.  Притом церковь «живую, где чудеса исцеления, где все криком кричат и молятся». Заплатили десятину. Через пол месяца ребёнок умирает.

Нежели ни у кого веры не было даже с горчичное зерно?  На это пастор ответил, что Бог отвечает на просьбы, если они согласуются с его волей. И начал приводить места, написанные в  Библии. И добавляет от себя:

Бог интересуется вами: он замечает даже то, на что вы не обращаете внимания. Поэтому он, конечно же, будет слушать вас, если вы будете молиться ему о своих беспокойствах.   (1 Петра 5:7).

Я от себя добавил, что вопрос то был не слушания, а о помощи.

Вопрос.                                                                                     

 Мне не понятно. Христос учил:
⁴⁴ А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,         Матфея 5:44

И тут читаю антихристианский псалом Давида. Сплошные проклятия гонителям. А гонители у него были родной сын и царь Саул. За любовь, которую он упоминает. Видимо ту любовь, которая выше любви женской к сыну царя. Вот они слова Давида дословно  из Библии. Он проклинает гонителей и детей их всякими карами.

¹ 108. Псалом Давида.

⁵ воздают мне за добро злом, за любовь мою — ненавистью                                                                                                                                                                                             

⁶ Поставь над ним нечестивого, и диавол да станет одесную его                                                                                                                                                                                 

⁷ Когда будет судиться, да выйдет виновным, и молитва его да будет в грех ;                                                                                                                                                         

⁸ .да будут дни его кратки, и достоинство его да возьмёт другой;                                                                                                                                                                              ⁹ дети его да будут сиротами, и жена его — вдовою;                                                                                                                                                                                                                  ¹⁰ да скитаются дети его и нищенствуют, и просят хлеба из развалин своих;                                                                                                                                                    

¹¹ да захватит заимодавец всё, что есть у него, и чужие да расхитят труд его;                                                                                                                                                       

¹² да не будет сострадающего ему, да не будет милующего сирот его;                                                                                                                                                                       

 ¹³ да будет потомство его на погибель, и да изгладится имя их в следующем роде;                                                                                                                                                

¹⁴ да будет воспомянуто пред Господом беззаконие отцов его, и грех матери его да не изгладится;                                                                                                        

¹⁵ да будут они всегда в очах Господа, и да истребит Он память их на земле                                                                                                                                                               

¹⁸ да облечётся проклятием, как ризою, и да войдёт оно, как вода, во внутренность его и, как елей, в кости его;                                                                          

 ¹⁹ да будет оно ему, как одежда, в которую он одевается, и как пояс, которым всегда опоясывается.                                                                                                     

²⁹ Да облекутся противники мои бесчестьем и, как одеждою, покроются стыдом своим    

Вопрос.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Зачем путать Адама и Еву с парой, созданной в шестой день?

Человеку (мужчине и женщине) созданным в шестой день творения Бог поручает плодиться и размножаться. Рай был создан не в  шестой день, а когда-то позже.  Адаму не было повеления размножаться, но только охранять и возделывать сад, а Ева должна быть его помощницей. Толь ко и всего. Тот, кто думает, что пара райского сада — это та же самая пара творения шестого дня, не найдут подтверждения в писании. А версия, что это разные люди подтверждается  многими местами писания.

Сто процентов согласен с человеком, задавшим этот вопрос. Хочу сказать, что в христианстве есть много толкований приучивших верующих понимать в разрез Священному Писанию.                                                                                                .                                                                                                      Василий Кудин.

Просмотров: 0

• Вопрос и Ответ
• Комментарии к записи Мне не понятно. запись № 9 отключены

26.09.2022

Наташа, ваша церковь проводит конференцию для сестёр ближайших церквей. Да, я могу дать тебе приглашение приходи. Спасибо, очень жаль, но я не могу. В те дни я уезжаю. А приглашение у меня есть. Мария, ты сама видела те  пригласительные? Только внимательно. Хотелось бы спросить организаторов конференции: «это вы серьёзно, по книге Руфь?» Кто это такой зрячий, что увидел в ней гармоничные отношения, между кем и кем?»

– Не улыбайся!

– Может быть между Руфью и Воозом, той проведённой ночкой на поле?

– Да, Ноеминь хитро всё продумала для своей снохи.

– В книге Руфь нет ничего поучительного.

– Но почему? Есть. Во-первых, событие, описанное в этой книге, относятся к концу периода судей израильских. Это когда было полное отступление от Бога. Полный разврат в народе божьем. Это было время, когда существовал запрет брать жён для своих сыновей из язычников. Тем более строгий запрет вступать в общество Господне  для моавитян. Написано во веки.            Втор 23:3

Я кратенько пройдусь по истории книги Руфь. Итак, в Вифлееме неурожай, а у моавитян у язычников благословение. Из Вифлеема «народ от голода побежал к моавитянам». Нет такого не написано. Но написано, что Ноеминь  с мужем и двумя сыновьями пошли к враждебному народу. Свой переезд они, конечно, не согласовывали с Господом.  Вооз их родственник никуда от голода не ходил. Он оставался в Вифлееме. Ты можешь согласиться  что то бывает без воли Бога?  Такого не бывает. Вот и семья Ноемини у моавитян. Умирает её муж. Оба сына её женятся на моавитянках. Ещё не успели родиться у них дети, умирают её оба сына. Очень значимо!  Современные наши проповедники и богословы этого не замечают. Но очень замечают слова  Руфи ТВАЙ БОГ БУДЕТ МОИМ БОГОМ. Из всей истории мы не видим, чтобы Ноеминь когда-то упоминала о своём Боге. Зато дела Ноемини о многом говорят. Только не о Боге.

А теперь перейду к объяснению почему снохи – вдовы хотели идти с Ноеминью.

Израильтяне и моавитяне два враждебных народа. Вдруг две молодые девушки были   замужем за евреями. Можно представить их судьбу в своём народе. Гонимые не любовью к Ноемини, а страхом за свои жизни они решили идти  за свекровью. А почему Ноеминь как настойчиво отговаривала чтобы они вернулись в свои дома. По той же причине. Земляки в Вифлееме увидят Ноеминь и начнутся разговоры кого она привела, моавитянок? Поэтому свекровь выдвигает самые веские аргументы что бы они вернулись. Одна таки решила вернуться, а другая пойти  с Ноеминью что будет. Она и сказала ТВОЙ БОГ БУДЕТ МОИМ.

— Вот за эти слова организаторы конференции ухватились для темы общения с сёстрами усмотрев гармоничные отношения Ноемини и Руфи. Там, где на самом деле гармония там не надо отговаривать или уговаривать. Там всё идёт с согласия и с любовью. Какую гармонию организаторы семинара усмотрели? Между кем и кем?

– Обрати внимание на пригласительный баннер ГАРМОНИЯ В ОТНОШЕНИЯХ. Слова взяты в кавычки. Что это значит?  Это значит, что нет там гармонии и понимать надо в обратном смысле.

30 сентября конференция будет проходить два часа.  А 1 октября почти сутки с 9 вечера  до 4 вечера, видимо следующего дня.

Просмотров: 3

• Новости
• Комментарии к записи Приглашаем, конференция. отключены

25.09.2022

                            Мне не понятно  вопросы № 8

Мария удивляется почему апостол Павел противоречит Моисею.

Моисей подробно описывает всё что с ним произошло:

 ¹¹ Спустя много времени, когда Моисей вырос, случилось, что он вышел к братьям своим, сынам Израилевым, и увидел тяжкие работы их; и увидел, что Египтянин бьёт одного Еврея из братьев его.

¹² Посмотрев туда и сюда и видя, что нет никого, он убил Египтянина и скрыл его в песке.

¹³ И вышел он на другой день, и вот, два Еврея ссорятся; и сказал он обижающему: зачем ты бьёшь ближнего твоего?

¹⁴ А тот сказал: кто поставил тебя начальником и судьёю над нами? не думаешь ли убить меня, как убил Египтянина? Моисей испугался и сказал: верно, узнали об этом деле.

¹⁵ И услышал фараон об этом деле и хотел убить Моисея; но Моисей убежал от фараона и остановился в земле Мадиамской,

²¹ Моисею понравилось жить у сего человека; и он выдал за Моисея дочь свою Сепфору.

²² Она родила сына, и Моисей нарёк ему имя: Гирсам, потому что, говорил он, я стал пришельцем в чужой земле.                  Исход 2 глава

А Павел об этом же событии пишет совсем другое.

²⁴ Верою Моисей, придя в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой,

²⁵ и лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение,

²⁶ и поношение Христово почёл большим для себя богатством, нежели Египетские сокровища; ибо он взирал на воздаяние.

²⁷ Верою оставил он Египет, не убоявшись гнева царского, ибо он, как бы видя Невидимого, был твёрд.          ( Евреям 11 глава)

Сравниваю различные описания одного и того же события и думаю кто же прав? Моисей, участвовавший лично в той истории или апостол Павел, который жил несколько тысяч лет после Моисея. Но Павел  был фарисей из фарисеев. То есть знал тору (Пятикнижие Моисея) на зубок. Почему он такое пишет?

Сорок лет с пелёнок прожил во дворце фараона и, на тебе, добровольно отказывается от приёмной матери и идёт страдать с евреями-рабами. И поношение Христово выбрал лучшим для себя. Где такое написано в той истории? И ни слова об убийстве, ни слова об угрозах фараона. А Моисей действительно бежал. По-современному настоящий беженец. Угроза жизни была большая. Прибежал он из Египта в другую страну. В доме священника Моисей понравился. Женился на дочери того священник. Родился у него сын. Довольный Моисей прожил там сорок лет и ни разу не вспомнил о страдающих своих братьях в Египте. Пока Господь не послал его опять в страну, из которой он бежал.                  А Павел пишет о том, чего не было.

Извините у меня ещё пара вопросов.                                                          

Во многих церквах под общее пение ВСЁ Я ОТДАЮ идёт сбор пожертвований. Это кого мы обманываем Бога или пастора? И ещё пение ЧТО ОБЕЩАЛ БОГ ТО ОН ИСПОЛНИТ. Большие обещания были даны Аврааму, Исааку и Иакову. Почему не исполнены? Богословы избегают этого вопроса.

                                                                                                             Мария Н.

2 Вопрос.    Пастору церкви Ярославу Даниловичу Шевчуку задан вопрос: что означает завеса в храме разодралась сверху до низу?

Пастор отвечает: Вопрос серьёзный, но не трудный. Ответ на него знают все, но не все готовы озвучить его. Чаще всего придумывают объяснения. Яко бы теперь открылся доступ к спасению всем. А что до этого явления не было доступа к спасению всем желающим? Разве для спасения нужно было войти во святое святых? Туда не могли войти даже фарисеи и книжники. Только первосвященник заходил туда раз в году.

Давайте вспомним, когда это произошло? В последний день жизни Христа на земле. До этого момента въезд в Иерусалим, рассказ о бесплодной смоковнице. Как приговор ДА НЕ БУДЕТ ПЛОДА ОТ ТЕВЯ ВО ВЕК. И вдруг слова Христа  СОВЕРШИЛОСЬ ! Это был как удар судейского молотка. Бог разорвал завесу в храме.

У меня к вам наводящий вопрос. Кто по имени мог входить туда за завесу?

–  Каиафа. Правильно тот, кто спланировал ГАЛГОФУ.  Отец небесный не мог больше терпеть чтобы этот человек кощунственно продолжал входить за завесу как святой. А простым людям для спасения входить во Святое Святых не нужно было.

 3  Вопрос.

Кто ни будь может объяснить странные слова записанные в  ( Ис.3:12 ). Притеснители народа моего дети и женщины.

4  Вопрос.                                                                                                                   Ковчег Завета величайшая святыня израильтян. Учреждена самим Богом в первые годы при исходе. Очень строгие были законы для обращения с ковчегом. Даже прикасаться к нему было запрещено. Тем более открывать его. И вдруг из истории узнаём, что Ковчег Завета  оказывался у врагов Израиля. Люди прикасались к нему, и никто не умирал. Думаю и даже заглядывали в него и ничего. Бог Иегова было имя ему не наказывал язычников, но даже благословлял того, у кого был тот ковчег. Поэтому царь Давид захотел ковчег забрать себе. Не по причине религиозного служения, а по причине выгоды. Потом ковчег находился в храме, который построил Соломон. Потом было покорение  Иудеи и разграбление храма. После оказалось, что ковчега нет. Куда он девался до сих пор не известно. Вопрос в том, как это Бог допустить мог всё это?

 5 Вопрос.

Вспоминайте жену Лотову.     Лук.17:32

Я думаю, жену надо вспоминать которую мы не знаем даже как её звали. Я поделился своим вопросом с проповедником. Он ответил мне, одним словом, НЕПОСЛУШАНИЕ. А Лот тоже проявил большее непослушание. Ангел указал куда бежать спасаться, а Лот отказался туда бежать.  Это что послушание?

Но главное есть за что вспоминать и самого Лота и дочерей. Очень «поучительная» история:

Семья из четырёх человек вышли из Садома и пришли на место спасения, и никто не вспомнил, а где мама? Где жена?  Убегая из горящего города, они прихватили с собой что, что, а вина как можно больше. Иначе, откуда в пещере у них появилось вино. Дочери, не вспоминая о маме занялись сексом с отцом. Что в этой истории удивляет меня?

Дочери, по словам отца Лота, не знавшие мужа. Значит они были девственницы.

1  Отец Лот уже не молодой, да и пьяный до без сознания справился с  девственницами.

2  В чём праведность дочерей Лота? Если они занимались развратом с отцом. Развратных надо было спасать?

3   Если Бог всезнающий, то Он знал кого спасать. Даже если праведности в этой семье никакой. Жену Лотову надо вспоминать, а о самом отце и дочерях надо размышлять. Мой друг однажды сказал: «в оригинале скорее всего написано вспоминайте семью Лотову».

Дочери ведь слышали, как отец предлагал  их насильникам за дверями: Делайте с ними что хотите. Такова отцовская любовь к своим дочерям.

Вот дочери и отыгрались на отце. Делай что мы хочем.

Иван.

6  Вопрос.   Мне не понятно. Давид пишет слова молитвы Моисея.      ( Пс 89 )   Давид что слышал его молитву?.

Просмотров: 2

• Вопрос и Ответ
• Комментарии к записи Мне не понятно №8 отключены

22.09.2022

Люблю читать размышления Александра Власова.

Его посты заставляют думать и работать с Библией. Так 12 сентября он поделился своими соображениями. Он пишет:

БОГ каждого человека сотворил по Своему образу и подобию (Быт.1:26,27). И это не тело и плоть – это душа! В чем этот образ и подобие? Во-первых; в том, что душа человека – она вечна, как Вечен Бог! Это первое подобие Бога.

ВО-ВТОРЫХ; Бог сотворил душу человека для Себя и под Себя. Душа – это место пребывания Бога в человеке. Именно таким образом она и была сотворена и таковой является – это как ячейка для определенного пазла: именно он может заполнить эту пустоту.

ТАК ВОТ; этим единственным «пазлом» – является Бог! Душа создана под Его параметры. И поэтому только Господь может заполнить Собой эту пустоту. Именно в этом качестве души самое главное подобие Бога. Без Бога душа человека остается пустой – вечно пустой.

ПУСТОТА в душе приносит человеку страдания: глубокую тоску, невыносимую печаль, страхи, беспокойства, неуверенность в будущем, апатию, безразличие и т.д. и т.п. И человек всячески пытается заполнить эту пустоту…

БИЗНЕС, спорт, карьера, семья, дети и т.д. и т.п. – человек, повсюду, ищет то, чем бы заполнить свою душу. И дьявол также предлагает человеку свои услуги: астрология, оккультизм, греховные наслаждения, наркотики, спиртное и всякое другое – у него очень много разнообразных вариантов…

Александр сказал:  БОГ каждого человека сотворил по Своему образу и подобию     (Быт.1:26,27).  Отклываю Библию по этой  ссылке, а там говорится об одном самом первом человеке на всей земле. Пусть он (человек) был мужчиной и женщиной. То есть двоих, а не всех. И сотворил их по образу только своему. Вначале было намерение сотворить по образу и подобию. Мы не знаем почему, но создал только по образу. Если внимательно читаешь про Адама и Еву, то они стали тогда подобны Богу, когда проявили непослушание. Так и написано Адам стал подобен одному из нас. За что и был выгнан из рая.   (Быт 3:22)

Далее Александр говорит интересную мысль о том что Бог создал не тело и плоть, а душу. Интересно из праха материального земного создал не тело, а душу то есть  не материальную субстанцию человека. А тело откуда появилось если Бог его не создавал? Чем дальше тем мудрее его слова.  Душа человека – она вечна, как Вечен Бог! Это первое подобие Бога.

Согласен Бог вечен. У него не было начала и нет конца. Значит брат считает, что и душа человека вечна. Без начала и без конца. Но ведь только что он сказал, Бог создал не тело, а душу. Как это она безначальная, как Бог?. Если её создал Бог в шестой день творения. То есть у неё было начало, а у Бог не было начала.

Дальше я хочу читать рассуждения Александра, но мой разум отказывается воспринимать написанное. Душа человека и Бог это как пазлы, которые могут подходить друг другу. Если душа пустая, только Бог может заполнить её собой. В Моисеевой заповеди ВОЗЛЮБИ ГОСПОДА БОГА ВСЕМ СЕРДЦЕМ, ВСЕЮ ДУШОЙ И ВСЕЮ КРЕПОСТЬЮ. Там не требовалось размышлять люби и всё. А Христос к этой заповеди добавил любить ещё и РАЗУМЕНИЕМ. Так что христианин должен прилагать весь свой ум.

Далее я предлагаю читателю самому поразмышлять над словами брата  Александра.

ОДНАКО, даже испробовав все: «пазл» никак не складывается. Пустота не заполняется. «Ибо все – суета и томление духа!» (Еккл.2:17). Более того, человек, через все это, начинает понимать, что пустота в душе становится еще глубже и шире.

НЕОБЪЯСНИМАЯ тоска и боль! С чем это сравнить? Это, словно, собачка, которая жалобно скулит по своему хозяину. Также из, самой глубины, души человека слышен этот печальный стон: это душа тоскует по своему Творцу!

СЛЫШИТЕ ли вы этот стон? Если нет – то, скорее всего, вы забыли про свою душу. Или совсем не хотите думать о ней… Христос сказал: «Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» (Мар.8:36).

ДОРОГОЙ друг – самое ценное, что есть у тебя – это: твоя душа! Ведь твое красивое, возможно мускулистое или просто обычное тело, в которое ты вкладываешь: время, деньги, удовольствия – это твое тело, все равно, положат в ящик и закопают в землю… А душа будет жить дальше. Но где?

СЕГОДНЯ Бог повелевает тебе и всем покаяться (Деян.17:30). Остановись, среди забот и суеты, и просто загляни в свою душу и ты услышишь тот стон о своем Творце. Возможно твоя душа, уже настолько измучена, что: молчит.

ОЖИВИТЬ душу может только Бог! Опустись на колени, покайся в своих грехах перед Богом, и открой свое сердце для Иисуса Христа. В наших душах должен жить Бог. Только так мы будем иметь Спасение и Жизнь Вечную!

Просмотров: 1

• Вопрос и Ответ
• Комментарии к записи Люблю читать Александра отключены

20.09.2022

Хорошую тему взял Александр Власов. Он озаглавил её  АКТУАЛЬНАЯ ПРОБЛЕМА: ПОТЕРЯ СТРАХА БОЖЬЕГО.

Он пишет:
СЕГОДНЯ, очень много, говорится о Божьей благодати, которая прощает все грехи и покрывает человека милостью и Божьей любовью. Да действительно такое есть в Библии – и нам, очень нужны, эти обетования о прощении и Божьей милости к нам. Но на чем основана эта любовь и милость Божья к нам?
К СОЖАЛЕНИЮ, некоторые, настолько «посвящают» себя Богу, что им кажется, что Господь любит их безусловной любовью. Он на все плохое закрывает Свои глаза и «автоматом» прощает все их беззакония, поэтому они не нуждаются в покаянии и в исповедании. Они спокойно пребывают во грехах, и, в тоже самое время, «служат» Богу.
ТАМ, ГДЕ страх Божий – это пережиток прошлого. Там, в основном делается акцент на чувства, чудеса и знамения.

Если это так, то почему? Думаю, служители в церквах сами приучают народ к эффектным служениям. Исцеления, чудеса и знамения. Людям это нравится. Церкви численно растут, сборы пожертвований растут. Популярность служителей растёт. А что ещё надо?

В церквах, где пытаются говорить как написано, люди слушают, но не воспринимают сердцем. Лучше один раз увидеть чем сто раз услышать. Я хочу слушать, но хочу лучше увидеть, как ты сам проповедник живёшь. Так ли как говоришь.  А тут и соблазны.  Я вспоминаю свои подростковые годы в школе. Все учителя в классах говорили, что курить это вредно для здоровья. Курящий отравляет людей рядом находящихся. А в переменах, вспоминаю,  из учительской комнаты дым столбом.  Представьте себе учить не курит, а сами что делают.

В  Библии есть и жизненные поучительные примеры. Вот один из них Давид. Пока он  был пастухом в поле, он любил Господа и боялся унизить Его. Вот где проявлялась истина:  ЛЮБОВЬ ИЗГОНЯЕТ СТРАХ,  имеется в виду человеческий. Так и было камень и праща против воина великана. И вдруг Давид начинает бояться Саула. Которого Бог отверг.

¹ И пришёл Давид в Номву к Ахимелеху священнику, и смутился Ахимелех при встрече с Давидом и сказал ему: почему ты один, и никого нет с тобою?

Прибежал к своим врагам. Против которых использовал свою пращу и начинает лгать.

² И сказал Давид Ахимелеху священнику: царь поручил мне дело и сказал мне: «пусть никто не знает, за чем я послал тебя и что поручил тебе»; поэтому людей я оставил на известном месте;

³ итак, что есть у тебя под рукою, дай мне, хлебов пять или что найдётся.

⁴ И отвечал священник Давиду, говоря: нет у меня под рукою простого хлеба, а есть хлеб священный; если только люди твои воздержались от женщин.

⁵ И отвечал Давид священнику и сказал ему: женщин при нас не было ни вчера, ни третьего дня, со времени, как я вышел, и сосуды отроков чисты, а если дорога нечиста, то хлеб останется чистым в сосудах.

⁶ И дал ему священник священного хлеба.

 При этом Давид уже не надеется на Бога и на камень с пращой и просит оружие.

⁸ И сказал Давид Ахимелеху: нет ли здесь у тебя под рукою копья или меча? ибо я не взял с собою ни меча, ни другого оружия, так как поручение царя было спешное.

⁹ И сказал священник: вот меч Голиафа Филистимлянина, которого ты поразил в долине дуба, завёрнутый в одежду, позади ефода; если хочешь, возьми его; другого, кроме этого, нет здесь. И сказал Давид: нет ему подобного, дай мне его.      ( 1-я Царств 21 глава )  

Давид  становится царём. Привыкает к своей должности, к своему статусу. Об этом говорят его поступки. Блуд, обман и убийство. Почти год спокойно живёт в этих грехах. Пока пророк божий, придя не прижал Давида к стенке.
Как бы хорошо мы не относились к Давиду. Как бы не восхищались его притчами и псалмами, а страх Божий у него тает. Он чаще стал не согласовывать свои действия с Богом. Захотел сделать перепись своего народа, сделал. Этим самым совершил большой грех. Интересно читать как он за свой грех выбрал наказание нив чём не виновных людей. Погибли 70 тысяч человек. В этот момент он странную мысль говорит. СТРАШНО ВПАСТЬ В РУКИ НЕ БОЖЬИ, А ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ.           .

( 2цар. 24:14)

Это как раз соответствует теме Александра Власова. Чем дальше человек  от Бога, тем больше у него проявляются отрицательные черты характера. Давида это очень заметно. Описаны случаи, когда Давид захватывал города то зверски поступал с побеждёнными: народ, бывший в нем, он вывел и положил их под пилы, под железные молотилки, под железные топоры, и бросил их в обжигательные печи. Так поступал он со всеми городами.        (2Цар.12:31) 

Злопамятность:

В конце своей жизни перед смертью обычно все люди готовятся к вечности. Вспоминают всю свою жизнь. Особенно плохие поступки. Наступил такой момент и у царя Давида. Он вспомнил свой блуд и убийство. Вспомнил как один человек из дома Саула ( не язычник )  кричал на  Давида убийца, убиуца. Это было так обидно Давиду. И носил он эту обиду 40 лет. Это записано в Библии.                         (3 Цар. 2:8,9 )

Давид был при смерти призвал сына Соломона и дал наказ ты знаешь, что сделать с Семеем ты умный.

Соломон исполнил отцовскую  просьбу, убил Семея.

Часто можно услышать: Давид был как и мы человек и мог оступаться.

–  Оступаться или сознательно грешить ?

–  Да он грешил, но умел и каяться.

–  Назовите, когда и за какие грехи он каялся. Перечислите прямые покаяния в истории, а не в стихах псалмов.  В настоящее время появляются тоже такие поэты, пишут такие душещипательные стихи и песни на христианскую тематику, а сами не возрождённые. Хочу представить себе ситуацию, сын что-то натворил против отца, а после пришёл к отцу и прочитал бы стих или спел бы отцу покаянный псалом, написанный виновником. Очень умилило бы отца.

Просмотров: 0

• статьи
• Комментарии к записи О страхе Божьем отключены

20.09.2022

                                 Мене не понятно вопросы № 7

1– Вопрос написано:

² И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал.

³ И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал                       ( Бытие 2 глава )

Это была среда, суббота или какой день?

Отвечает Василий Кудин.

Если вы спросите у верующего субботствуюшего он скажет:

– конечно то была суббота.

Почему суббота? Потому что он так думает и так заставляет себя верить.        На самом деле у Творца не было необходимости отличать день ото дня по названиям. Такие названия нужны людям, а ихй ещё не было. Они появились только в шестой по порядку день. И это были всего два человека мужчина и женщина. Они столетиями, тысячелетиями плодились и размножались. Люди потом, по необходимости, стали давать названия дням недели.  Это были не понедельник или суббота. Были названия различные у различных народов. В Библии первые упоминания о субботе появилось спустя 2000 лет.

2– Вопрос: за какие грехи богач попал в ад и что такое лоно Авраамово?

Ответ:                                                                                                                       

  Христос, рассказывая эту притчу, не ставил целью объяснить  слушателям за что люди попадут в разные места. Он приводит как факт существования двух разных мест. Что такое лоно Авраамово. Это луг, усеянный цветами и свежей тёплой травой. Луг, по которому с наслаждением гуляешь босиком.

3—Вопрос. Дима спрашивает: «Исаия 51:6 написано, что небеса исчезнут как дым. А куда денутся воинства небесные ангелов, и все, кто был живым взят на небеса?»

Ответ:                                                                                                                  

  Уважаемый Дима, прежде всего надо учитывать, что пророк Исаия ветхозаветный пророк. Он писал, как он понимал и как все понимали. В иудейской вере нет понятий о Рае на небе и об аде как место для наказание грешников. Исаия писал,  как он понимал. Бог не диктовал ему что писать. Я уверен, что люди в те древние времена, глядя на белые облака не знали, что это такое. Что на них нельзя ни сидеть, ни ходить.  Даже почти современный Павел упоминает о каком-то третьем небе. Вот там Господь и приготовил место жительства всем верным.

Просмотров: 0

• Вопрос и Ответ
• Комментарии к записи Мне не понятно. № 7 отключены

19.09.2022

                                                                                                                        Интересные мысли у Александра Власова.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      (вконтакте)

Его посты заставляют думать и работать с Библией.  Это обязательно нужно чтобы думалка не заржавела. За это я благодарен брату.

Так он недавно поделился своими соображениями.                                                                                                                                                                                                                                                                  Он пишет:

«НЕ ОТПУЩУ Тебя, пока не благословишь меня».     (Быт.32:26). 

Иаков, всеми своими силами держался за Бога, прося и ожидая от Него благословения. В этом очень хороший урок и для нас. Ведь все мы желаем того, чтобы Бог благословлял нас.
И ЕСЛИ Иаков держался за Бога – то, за что держимся мы? Возможно; мы держимся за свою карьеру, бизнес, благополучие, здоровье и т.д. и т.п.. Есть много таких «подпорок». Мы желаем богатства, спокойной, безмятежной жизни, без проблем и забот…
ТАК ВОТ; прежде чем Иаков стал держаться за Бога, Господу пришлось, кое, что, с ним сделать. Бог повредил ему бедро, и Иаков стал хромать                                                                                                                                                                                                                                                                                     (Быт.32:25,31).

Хотите себя такого Божьего благословения? Вас это испугало?
ОДНАКО иногда, Бог именно так и действует с нами – Он причиняет нам боль. Он делает это для того, чтобы отвлечь наше внимание от того, что ведет нас в Погибель. Он делает это для того, чтобы мы сконцентрировались только на Нем, всем своим естеством ухватились бы за Бога.
ДАВИД писал о себе: «Прежде страдания моего я заблуждался; а ныне слово Твое храню. Благо мне, что я пострадал, дабы научиться уставам Твоим» (Пс.118:67,71).
БОГ причиняет и допускает боль в жизни Своих детей – только с одной благой целью: приблизить их к Себе! Библия говорит о Боге: «Ибо Он причиняет раны и Сам обвязывает их; Он поражает, и Его же руки врачуют» (Иов.5:18).
ВЕРОЯТНО то, что Иаков хромал до конца своих дней, здесь на земле. Это был очень мощный урок для него: не бежать впереди Бога, не надеяться на что либо, кроме Бога – но до конца своей жизни, всем своим естеством держаться за Господа.
ПОЭТОМУ ДАВАЙТЕ И МЫ БУДЕМ НАДЕЯТЬСЯ ТОЛЬКО НА БОГА, ДЕРЖАСЬ ЗА НЕГО!
ДА благословит всех нас Господь! Аминь.
/a.vlasov/

Комментарий.                                                                                                       

Брат Александр, удивляюсь, как ты смело говоришь о том, чего не написано в истории жизни Иакова.

Иаков, всеми своими силами держался за Бога, прося и ожидая от Него благословения.

Это когда он держался за Бога? Когда любым путём хотел первородство Исава признать своим? Или когда обманывал слепого своего отца? Или, когда работал у дяди и выбирал хороший скот себе, а плохой дяде? И это был, написано, кроткий по характеру человек. В Боге он тогда не нуждался и не вспоминал о Нём. Но вот настал момент, когда предстоит встреча с братом, против которого он столько натворил, он вспомнил о Боге. В эту ночь он боролся с «некто». Александр ты его называешь Богом.  Пусть будет ангелом или Богом это не важно. Главное, что Он (некто) оказался физически слабее Иакова. Так что запросился отпусти, отпусти меня. Вот тут ты правильно процитировал Иакова: «НЕ ОТПУЩУ Тебя, пока не благословишь меня». И благословил его. Похоже, что Богу некуда было деваться. Но Он оставил Иакова на всю жизнь хромым. Как напоминание о том, что с Богом надо общаться не с физической силой, а с верой и делами. А этого у него как раз и не было до конца жизни. В чём было благословение от отца и от Бога Ветхий Завет не называет. А сам Иаков жалуется фараону, что годы его жизни были кратки и несчастны. Библия говорит, что обещанного от Бога он не получил. Почему?

Далее ты брат Александр, неожиданно переключаешься от Иакова  НА НАС. А мы за кого держимся или за что?                                                                                                                 ПОЭТОМУ ДАВАЙТЕ И МЫ БУДЕМ НАДЕЯТЬСЯ ТОЛЬКО НА БОГА, ДЕРЖАСЬ ЗА НЕГО!

Надо добавить бороться с Ним и требовать благословения.
Расскажи брат за что ты держишься.  Жизнь патриарха Иакова не образец для меня. Думаю и для всех христиан тоже. Возможно кто-то и захочет иметь такие благословения, какие имел Иаков. Я не хочу.

Николай П.

Просмотров: 0

• статьи
• Комментарии к записи Интересные мысли у Александра Власова отключены

11.09.2022

                                                                                                         О притчах Христа.

                                                                                        ( Потерянная драхма и потерянный сын.)

Притча это краткая история. Она в сжатой форме о многом говорит. Это как дедушка Крылов в стихотворной форме писал басни. Слово басни это не оскорбительное слово. Это очень поучительное. Христос использовал краткую житейскую историю чтобы научить слушателей  чему  то важному. Вот Он одновременно  рассказывает о двух потерях. У хозяйки потерялась самая маленькая ценность – драхма.  И другая история – потерялась самая крупная ценность – сын.

Я прочитаю выборочно тексты.  (Лук. 15 гл.)

…какая женщина, имея десять драхм, если потеряет одну драхму, не зажжёт свечи и не станет мести комнату и искать тщательно, пока не найдёт,

⁹ а найдя, созовёт подруг и соседок и скажет: «порадуйтесь со мною: я нашла потерянную драхму».

¹⁰ Так, говорю вам, бывает радость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся.

Обратим наше внимание на эту кратенькую историю, а потом разберём и вторую историю.  Так вот: Хозяйка потеряла одну маленькую ценность – драхму. Я не думаю, что та драхма могла составлять какую то ценность для хозяйки. Ну потерялась, потерялась. Но она ведь  была её. Поэтому зажгла свет ищет. Не находит, начинает тщательно мести. Нашла, радость не только у неё, но соседей пригласила порадуйтесь моей радостью. Далее Христос раскрывает суть притчи. Для Бога все души ценны. Даже если они не более драхмы. Поэтому всё небо радуется найденной душе.

Другая  притча отличается от предыдущей. В ней не упоминается ни небо ни радующиеся ангелы. Это семейная драма. Большая потеря и находка. Я читаю выборочно текст.
1Иисус продолжил: «У одного человека было два сына. 

12Младший сын обратился к отцу с такими словами: „Отец, отдай мне ту часть имения, которая мне причитается”. Отец разделил своё состояние между сыновьями..                                                                                                                                                                                                                                                                                                

13Вскоре после этого младший сын собрал всё и отправился в далёкую страну. Там он стал бездумно растрачивать свои деньги,

14пока не потратил всё, что имел. Вскоре, когда в той земле наступила засуха и по всей стране начался голод, младший сын оказался в нужде..                   

15Он пошёл и нанялся на работу к одному жителю той страны. Тот послал его к себе на поле кормить свиней..                                                                                           

16Он был так голоден, что рад бы был поесть корм для свиней, но даже этого ему никто не давал..                                                                                                                     

17Наконец одумавшись, он сказал сам себе: „Сколько слуг у моего отца, и все имеют еду в изобилии, а я умираю здесь от голода..                                               

18Пойду к отцу своему и скажу ему: „Отец! Я согрешил перед Богом и тобой.                                                                                                                            

 19Я больше недостоин называться твоим сыном, позволь же мне быть твоим слугой”.                                                                                                           

20И он пошёл к отцу».«Когда он был ещё далеко, отец увидел его и сжалился над ним. Подбежав к сыну, он обнял его и расцеловал..                                                 

21Сын сказал ему: „Отец! Я согрешил перед Богом и перед тобой и недос.   тоин больше называться твоим сыном”..                                                                               

22Но отец сказал слугам: „Побыстрее принесите лучшую одежду и наденьте на него. Дайте перстень ему на руку и обувь на ноги..                             

23Приведите откормленного телёнка, заколите его. Тогда мы станем праздновать и веселиться,.                                                                               .           

  24потому что мой сын был мёртв и ожил, пропал и нашёлся”. И они стали веселиться». Старший сын возвращается с поля

25«А старший сын был в это время в поле. Когда, возвращаясь, он приблизился к дому и услышал звуки музыки и веселья,.                                                                     

26он подозвал одного из слуг и спросил, что всё это значит..                                                                                                                                                                                                     

27Слуга ответил ему: „Твой брат вернулся, и твой отец заколол откормленного телёнка, потому что вновь обрёл сына живым и невредимым”..               

28Старший сын рассердился и не захотел войти в дом. Тогда отец вышел и стал просить его войти.                                                                                                                 

29Но сын ответил отцу: „Послушай, все эти годы я служил тебе и ни разу не ослушался твоих приказаний! А ты даже козлёнка для меня не заколол! Ты не устраивал празднества ни для меня, ни для моих друзей!.                                                                                                                                                                                               

30Когда же пришёл твой сын, расточивший всё твоё состояние с блудницами, ты заколол для него откормленного телёнка”..                                                         

31Но отец сказал ему: „Сын мой, ты всегда со мной, и всё, что у меня есть, твоё.

32Но мы должны праздновать и веселиться, потому что твой брат возвратился: он был мёртв и ожил, был потерян для нас, а сейчас нашёлся”».  

Проповедники обычно предлагают исследовать стих за стихом.

Я предлагаю исследовать смысл контекста всего рассказа, а не стих за стихом. Тогда нам откроется что-то новое.

Притча это рассказ. На кратком житейском примере изложена какая-то поучительная истина. Какая, постараемся увидеть.

Христос, рассказывая эту причту, не делает намёк, что этот человек, у которого два сына это Отец Небесный. Абсолютно нет. Из притчи можем понять, что их отец строго вёл хозяйство. Не давал и козлёнка сыновьям на развлечения с друзьями. Это можно понять со слов старшего сына. Думаю, отец любил обоих сыновей. Не так как Иаков любил одного Иосифа и баловал его на глазах у остальных 11 сыновей. Иаков их даже за сыновей не считал. Этот отец любил обоих. О чём говорят слова СЫН ВСЁ МОЁ ЭТО ТВОЁ. Не мог он баловать младшего, деля имение. Он отпускал младшего на все четыре стороны с болью в сердце. Поэтому страдал и ждал его возвращения. В нашей духовной семье ушёл кто то, а мы и забыли про него. Не спросит ли Господь с кого то ГДЕ БРАТ ТВОЙ ? Что придётся отвечать? Не знаю ушёл, я что сторож брату моему.

Возвращаемся к заблудшему.  Настрадавшись он всё осознал. Другими словами, глубоко раскаялся. Вдумаемся в смысл сказанных согрешившим слова. Сколько слуг у моего отца, и все имеют еду в изобилии, а я умираю здесь от голода. Пойду к отцу своему и скажу ему: „Отец! Я согрешил перед Богом и тобой. Я больше недостоин называться твоим сыном, позволь же мне быть твоим слугой”.     Вот это образец раскаяния. Он осознал свою вину и сам себе вынес наказание. Я больше не сын, согласен быть рабом у отца. Это не отец вынес наказание виновнику, это он сам себе определил.  Это совсем не похоже, как мы в духовной семье каемся: ИЗВИНИТЕ или ПРОСТИТЕ КОГО ЧЕМ ОБИДЕЛ.  Вот пришёл бы тот блудный сын и сказал бы отцу прости я больше не буду.

Пришёл к отцу и раскаялся. Отец почувствовал искренность покаяния сына.  И тут неожиданно ЛУЧШИЕ ОДЕЖДЫ, ОБУВЬ, ПЕРСТЕНЬ НА РУКУ И ОТКОРМЛЕННЫЙ ТЕЛЁНОК.    А ведь проще было бы сказать, как мы каемся в проступках своих в нашей духовной семье ИЗВИНИТЕ  ЕСЛИ Я КОГО- ТО ОБИДЕЛ. А то и того хуже: Отец ты должен простить сына и всё забыть без его покаяния.

Это мы рассмотрели действие обидчика – сына.

Теперь поразмышляем о действиях обиженной стороны (отец). Отца сын обидел? Ещё как, но отец, видя покаяние сына проявил к нему не бывалую любовь. Что для этого надо?  ПОКАЯНИЕ. Если это произошло в духовной семье, то покаявшийся должен быть окружён большем вниманием чем старший брат. Об этом учит притча. В наших церковных семьях если блудный сын вернулся и раскаялся, то он на долгое время остаётся под ограничениями. А то и пожизненно. Вот о чём притча учит. Образец раскаяния и образец прощения. В церквах раскаявшемуся блудному сыну должны уделять больше внимания, чем старшему брату? Но старший, ведь, может обидится и не захочет в церковь ходить.

Часто мы слышим проповеди на эту притчу. Как это происходит? Проповедник зачитывает текст. Потом пересказывает своими словами. Потом берёт отдельные фразы и выискивает похожие слова по всей Библии. Слушатели в церкви услышали   «что-то новое и напитали свою душу?»

Vasily Kudin.                                                          # Библия #    # притчиХриста #

Просмотров: 0

• Проповеди
• Комментарии к записи О Притчах Христа отключены

09.09.2022

Вступление.

В Деянии апостолов описывается как Павел и Сила путешествовали в Греции и проповедовали Слово Божье. Не везде их принимали хорошо. Но в некоторых местах, написано, слушатели были благомысленнее то есть размышляли  доброжелательно. Они разбирали писание в связи с проповедью апостолов.    Так ли это.     Разбирали писание, какое?  Нового Завета ещё не было. Значит Ветхий.           (Деян17:11)

И это действие слушателей в Верии (Греция) отмечено как хорошее. Попробуйте теперь по разбирайте писание на основании  проповеди. То есть  так ли на самом деле как проповедник говорит. Разбирать проповедь это ТАБУ.

Если Слово Божие не осуждает такое действие, давайте попробуем.

Вот я слушаю проповедь в церкви. Брат говорил слово на тему ОБЕТОВАНИЕ И ВЕРА.

Вначале он зашёл из далека говоря, что не все дети Авраама которые родились от него. Проповедник постоянно ссылался на слова апостола Павла. Он сказал (цитата) «апостол Павел сильно переживал за свой народ». Другие проповедники говорили, я слышал, что Павел сильно любил свой народ. Да так сильно, что высказал однажды очень страшные слова о том что он сам готов отказаться от Христа ради братьев своих по плоти. Похоже, что он их любил больше, чем Господа своего. Но эти слова наш проповедник, естественно, не мог зачитать. Но прочитал другие из послания евреям 11:11

Верою и сама Сарра (будучи неплодна) получила силу к принятию семени, и не по времени возраста родила, ибо знала, что верен Обещавший.

Верой Авраам стал отцом, хотя и сама Сарра была бесплодна, и он был уже стар, — ведь он полагался на Того, Кто обещал ему.

А теперь я поступаю как греческие слушатели. Открываю писания где подробно всё описано.     И обетование и вера.

Читаем:

¹⁶ Я благословлю её и дам тебе от неё сына; благословлю её, и произойдут от неё народы, и цари народов произойдут от неё.

¹⁷ И пал Авраам на лицо своё, и рассмеялся, и сказал сам в себе: неужели от столетнего будет сын? и Сарра, девяностолетняя, неужели родит?            .                                                                                                                                                                                                                                                                           Бытие 17 глава

И сказали (ангелы)  ему: где Сарра, жена твоя? Он отвечал: здесь, в шатре.

¹⁰И сказал один из них: Я опять буду у тебя в это же время в следующем году, и будет сын у Сарры, жены твоей. А Сарра слушала у входа в шатёр, сзади его.

¹²Сарра внутренно рассмеялась, сказав: мне ли, когда я состарилась, иметь сие утешение? и господин мой стар.

¹³ И сказал Господь Аврааму: отчего это рассмеялась Сарра, сказав: «неужели я действительно могу родить, когда я состарилась»?

¹⁴ Есть ли что трудное для Господа? В назначенный срок буду Я у тебя в следующем году, и будет у Сарры сын.

¹⁵ Сарра же не призналась, а сказала: я не смеялась. Но Он сказал: нет, ты рассмеялась.                                                                                Бытие 18 глава

Сарра зачала и родила Аврааму сына в старости его во время, о котором говорил ему Бог;                                                                                                                                                                      

⁵ Авраам был ста лет, когда родился у него Исаак, сын его.

⁶ И сказала Сарра: смех сделал мне Бог; кто ни услышит обо мне, рассмеётся                                                                                                  Бытие 21 глава

Всё подробно описано. Обещание Бога есть, а где же вера у Сарры или Авраама? Нет и намёка о ней. Вот неверие на лицо. А проповедник утверждает: «по вере Авраама и Сарры родился Исаак». Ещё его с лова «Бог сильно благословил Авраама ». Хотел бы я услышать чем. Но брат не назвал ни одного факта. А некоторые богословы называют БОГАТСТВО.  А как оно появилось умалчивают. Для этого надо открыть ветхозаветные истории и прочитать два аморальных поступка  Авраама и Сарры.

В  Новом Завете написано, что Авраам был   уже стар, — ведь он полагался на Того, Кто обещал ему.  Когда умерла Сарра Аврааму было не 100 лет, а не менее 115. Он женился ещё и нарожал сынов и дочерей. Сарра, значит,  состарилась, а муж не старел. Но он же сам и Сарра признавали его старым.  С рождением Исаака это было разовое чудо для Авраама. Обещал Бог – исполнил. Но не все обещания Он исполнил. Почему? Исаак родился по обетованию.  А кто из сыновей Исаака  был по обетованию, и кто нет? Скорее всего у потомков Авраама всё пошло по человеческим определениям хитрость и обман.

Мой проповедник подчеркнул, что Иаков получил благословение от Бога после того, как он боролся с Богом. Не верой получил благословение, а физической борьбой. Так прижал, пусть не Бога, но ангела, что тот согласился выполнить требование победителя. Богословы говорят, что это была духовная борьба. А чего же Иаков после борьбы  хромал физически всю жизнь?  Это было его второе благословение. Первый раз получил его обманом. Так что дважды благословенный прожил несчастную  жизнь. Так он сам сказал фараону.                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Быт47:9

Заканчивая свою проповедь, брат сказал: «чтобы быть дитём  Авраама, надо иметь веру Авраама». Я хочу иметь его веру только ты скажи в чём она заключалась. Но лучше покажи написанное какая она была для исполнения обетований. Я буду тебе очень благодарен.

Семён.

твой слушатель.

Просмотров: 4

• Uncategorized
• Комментарии к записи Так ли это? отключены

06.09.2022

Все предлагают, советуют, заставляют читать Библию. Никто не приглашает исследовать написанные тексты Библии. А ведь это повеление Христа исследовать писание. Выставить картинку на библейскую тематику или стишок из Библии для этого ума не надо.

Просмотров: 1

• Uncategorized
• Комментарии к записи Читать Библию или исследовать отключены