Второй царь Израильский

03.08.2021

После согрешения царя Саула Бог не сразу отстраняет его от царства. Он ещё несколько лет был у власти.

И вот настаёт время, пророк как слуга Божий, получает от Господа повеление объявить Саулу, что Бог отстраняет царство от него. Событие это описано в Библии 1 Царств в конце 15 главы.

Самуил был уверен, что Бог делает всё правильно. Пророк уверен, что  Господь не человек чтобы говорить неправду. Он не поступает  так чтобы сделать, а после раскаиваться в соделанном. Так и написано в 29 стихе 15 главы.

Пророк довёл до царя решения  Господа и приготовился отправится к себе домой, но задержался у царя. Просит привести к нему пленённого царя амаликийского   Агага. Привели. Пророк берёт меч и разрубает его хладнокровно как палено дров.

Мы понимаем, что пророк — это слуга Божий. Он выполняет повеления Господа. Это как ангелы слуги в Новом Завете. Повеление от Бога по Саулу он исполнил. А на роль палача  не было повеления. А сам престарелый пророк запамятовал слова Бога: Кто прольёт кровь человеческую, того кровь прольётся рукою человека.           ( Быт 9:6 ). 

Отправляясь домой в Рамму, Самуил перебирал в памяти все тревожные события прошедших дней. А тут ещё добавились слова Бога : Господь раскаялся что воцарил Саула над Израилем     (35стих этой же 15 главы.)       Но ведь Он только что говорил, что не человек что бы ошибиться, а потом раскаиваться. Противоречие в написании.

Одним словом, у престарелого пророка переживаний в то момент было много. Но скоро к нему является Господь и успокаивает пророка. Доколе ты будешь переживать о Самуиле. Приготовь рог с елеем и иди к Иессею  и одного из его сыновей помажь в цари. У Самуила не появился вопрос, а кто такой Иессей. Видимо он знал  и пошёл к нему.  Придя, прежде всего приготовил жертвоприношение из отобранной телицы. Пригласил к жертве, объяснив причину своего прибытия. Семеро взрослых сыновей Иессея были в доме. Отец хозяин дома начал подводить сыновей  по одному к пророку. Потому что Самуил сказал,  Бог  изберёт одного из сыновей  в цари  по сердцу своему. Многие современные богословы и проповедники говорят, что эти слова принадлежат Богу.  Нет Господь этих слов никогда не говорил. Это сказал Самуил.

Подводит отец самого старшего сына к пророку. Самуил слышит от Бога НЕТ.  Второго сын. Опять НЕТ.И так далее НЕТ. Все семеро кто были в доме. НЕТ. Пророк и сам наверно удивился спрашивает нет ли у тебя других сыновей?

–   Есть, но он юноша и в поле.

–   Зови его. Пришёл Давид. Самуил услышит от Бога ОН. ПОМАЖ  ЕГО.

У меня желание  рассмотреть образы трёх первых царей Израильских. Из разбросанной информации по всей Библии.Из фактов собрать образ человека с его характером, внешним видом, способностями, делами  и увлечениями. Уделяя так же внимание вере и хождению  перед Богом.

 Вот перед  пророком  Самуилом предстал юноша с полей. Маленького роста. Написано белокурый. Так написано в русском переводе. Но иудеи никогда не были светловолосыми.  Они чёрные или в редком случае рыжие. Скорее всего не чёрного цвет волосы, а светлее чёрного.  Давид с красивой фигурой тела и красивым женоподобным лицом. В Библии записано со слов Давида, что он  был сильным  и быстро бегающим. Он догонял льва и раздирал ему пасть. Прямо как Самсон. Конечно, никто этого факта не видел. Пусть будет это как юношеское хвастовство. А вот умение сочинять стихи подтверждено библейскими текстами. Он имел музыкальные способности. Подтверждено его историей. Об этом я буду упоминать по ходу рассмотрения его жизни. Итак, на чём мы остановились?

На том, как пророк божий помазал Давида в цари. Помазал это не значило, что он сразу сел на царский престол. Для Давида это обозначало, что он кандидат на престол, как только он освободится. Для этого кандидата прошло восемь лет. 16 глава  Библии повествует нам, что музыкальные способности  Давида  пригодились царю Саулу.  Дело в том, что злой дух, почему-то от Бога  стал посещать царя и он бесновался. Тогда к нему приходил Давид и играл на гуслях. Саул мало по малу успокаивался. Ради этого занятия Давид даже жил в доме царя. Кроме того, царь сделал Давида своим оруженосцем. Так что Давид был свой в доме царя. Большая 17 глава описывает как однажды филистимляне приготовились воевать с израильтянами. Собрали большое войско. Нашли великана Голиафа. Войско Израиля  в панике. Царь Саул не может найти своё оружие. Где оруженосец?  Убежал из царского дворца, забыв про свои музыкальные обязанности играть на гуслях, когда Бог посылает злой дух на Саула. 

Убежал юноша в поле опять к овцам. Но тут отец посылает Давида  с продуктами для братьев воинов к Саулу. Пришёл Давид, осмотрел обстановку. Понял, что необрезанный издевается над воинством Бога Израиля.  Дорогой читатель не надо думать, что Бог не мог защитить свой народ. Нужна красивая история про  Давида. Не думайте также , что Давид  просто так  пошёл, защищать свой народ. Он подумал о себе и спрашивает: что я буду иметь если убью этого Голиафа? Царь обещает  и народ подтверждает дочь свою отдаст в жёны победителю.  Оказывается, что есть ,  стимул единоборства Давида. Слух дошёл до царя Саула о том, что Давид готов сразится с Голиафом . Саул знал своего музыканта  и личного оруженосца. Вначале стал отговаривать Давида от единоборства, но юноша привёл убедительные доказательства из своей пастушеской жизни про львов и медведей. В своём  рассказе этой истории, Давид чуточку извратил  факт. Он рассказал, как Господь охранял его от хищных зверей.  В ответ Саул благословил Давида.

Всё то событие в подробностях описано и про Голиафа и про Давида с пращой.             ( гл.17)

Вот так Давид вышел против великана Голиафа без оружия с одной пращой            ( рогатка ).  Давид взглянул на великана. Он весь в броне. А лоб почему-то открытый. Давид быстро вскинул рогатку  и как из снайперской винтовки бабах камнем в незакрытый лоб. И наповал. А за тем,  сняв броню с Голиафа, его же мечом отрубил голову и принёс к ногам царя.  Вот  тут  и состоялся интересный вопрос.  ЧЕЙ ТЫ СЫН ЮНОША?  ( Гл.17: 58 )

Думаю, по этому вопросу у Давида появилось удивление: Царь, вовеки живи ! Ты же знаешь кто я и чей я сын. Не для тебя ли я играл на гуслях, когда ты бывал злым. Это же меня ты  назначил своим оруженосцем. Ты только что благословил меня на единоборство с Голиафом.  А теперь спрашиваешь  кто я. Хорошо, что Давид не высказал этих слов царю Саулу.

Вот он  приглашён  к царю. А у царя был сын Ионафан. Правда он старше Давида. Царский сын посмотрел на Давида  и ему понравился гость. Такой молодой и такой смелый. О смелости там не упоминалось совсем. Нет не эти качества понравились Ионафану. Внешность Давида приглянулась царевичу. О ней мы упоминали раньше. Можно повторить. Красивые глаза, красивое лицо и тело. Увидел и понравился гость. Не то что понравился, а полюбил так сильно как свою душу. Вот так с первого взгляда. С этого начинается большая библейская история об этой любви.       (18глава 1 Цар.)

Замечали ли вы как малые дети  начинают дружить? Если они понравятся друг другу, они начинают обмениваться игрушками. Так и наши Ионафан и Давид.  Царевич отдал Давиду  одежды свои, пояс и оружие своё. Но у Давида нечего было подарить другу, бедный он был. На первых порах сам царь Саул доволен был Давидом. Назначил его большим начальником  над   войском. Это продвижение по службе от оруженосца до большого военоначальника  произошло не сразу прямо в один день . Для этого потребовалось время. Но вдруг царь Саул вспомнил, когда  Давид шёл с поля сражения с головой Голиафа в руке то девушки и женщины веселились .

С музыкой, пением и плясками выходили на встречу победителя с головой врага в руках.  Написано шли К САУЛУ ИЗ ВСЕХ ГОРОДОВ ИЗРАИЛЬСКИХ.  Как это практически можно сделать?   ( Гл. 18:6,7 ) Видимо вокруг поля сражения были израильские города. Из них выходили девушки с пением навстречу Давида

Всё было торжественно, но там были восклицания САУЛ ПОБЕДИЛ ТЫСЯЧИ, А ДАВИД ДЕСЯТКИ ТЫСЯЧ ! Эти слова не понравились царю. Опять приступ злого духа от Господа. Давид играет на гуслях. Саул метнул копьё в Давида, но тот увернулся от копья. На другой день царь успокоившись сделал Давиду повышение по службе до тысячи начальника.  Как обещал, дочь отдал ему в жёны. Но Давид скромно отказался. Тогда она была выдана за другого. Но у царя была и вторая дочь  Мелхола. Саул решил выдать её за Давида. Интересна цель отца Саула описана в 21 стихе  18главы. Я скажу своими словами. Отдам дочь за него и это послужит для Давида СЕТЬЮ. Сеть — это символический  метод  в чём-то поймать или отвлечь человека от чего-то. Так в чём же ловить Давида?  Это наводит на некоторое размышление. Саул как  всякий внимательный отец, заметил  какая то странная  мужская дружба сына с Давидом. А точнее сказать, как написано,  их мужская любовь. Семейство Саула относится к колену Вениаминову. Это было самое развратное в половом отношении колено.

Об этом мы уже говорили, рассматривая период судей. Не за это ли вениаминитян  чуть ли не полностью уничтожили  родные братья других колен. Саул что-то подозревал в дружбе вернее в  любви сына и Давида. Он надеялся, что женитьба отвлечёт Давида и послужит уловкой ( сетью.)

 Будем исследовать развитие истории. Давид тоже чувствовал враждебное  отношение тестя к нему и старался как-то угодить ему.  Так он с друзьями пошёл к филистимлянам  и убил 200 мужчин. обрезал у них сами знаете что и принёс эти обрезки  своему тестю. Дикость какая-то.  Саул сразу понял, что Господь                                ( Саваоф) с Давидом.       ( Последние тексты 18главы.)  Так думал Саул, а как мы здраво мыслящие читатели думаем?  Это Господь повелел Давиду принести 200 половых обрезков? Или он сам придумал это? Может быть  пророк Самуил посоветовал ?

19 глва1 книги царств  начинается с того, как Саул поговорил с сыном своим Ионафаном про их мужскую любовь  и никаких успехов не добившись, даёт тайное повеление слугам своим убить Давида. Об этом узнаёт Ионафан и извещает Давида.  На Саула Бог насылает злого духа. Потребовалась  музыка Давида. Приходит с гуслями музыкант. Он же и тысяче начальник. Взбешённый  Саул опять за копьё. Давид как всегда ловко увернулся и убегает из дома. Отец решил высказать не Давиду, а сыну всё на чистоту. Читаем 30 стих.  А там записано дословно:

Сын негодный и не покорный ! разве я не знаю, что ты подружился с сыном Иессеевым на срам себе и на срам матери твоей ?

Можно подумать, что злость у Саула вспыхнула  от услышанной  когда-то песни о тысячах и десятках тысяч. Причём тут сын Ионафан? Почему он должен выслушивать  злые слова отца ? А слова  о многом говорят. ПОЗОР СЕБЕ И ПОЗОР МАТЕРИ ТВОЕЙ. Почему матери? Потому что женщина  всегда рожает естественным человеческим путём. Через любовь мужчины  с женщиной.

Дело зашло так далеко, что отец пытался копьём убить и сына.

Итак, Давид убегает Ионафан провожает друга. На прощание напоминают друг другу о клятве дружбы и любви.

Дома Ионафан несколько дней не ел и тосковал о Давиде. Потом решает идти в поле искать Давида. После долгих блужданий нашёл.  Встретились, долго целуются и плачут. Такой трогательной встречи, я имею ввиду при встрече не  бывает даже между парнем и девушкой.  На прощании может быть, но не на встрече. Даже когда они любят друг друга.  Будет время, когда Давид в некрологе на смерть Ионафана напишет: Любовь твоя ко мне была больше любви женской. 

То есть  он любил Давида больше, чем жена его Мелхола. Интересно за какие грехи юности  Давид будет просить у Бога  прощения. Он же всю юность был в поле с овцами.   Я не сгущаю краски. Это не перебор.

Для размышления обращаю внимание на 42 стих 20 главы. Там записаны клятвенные слова Ионафана : господь да будет между тобой и мной, между семенем моим и семенем твоим.

Социологи и историки исследовали семей, где кто-то из родителей когда-то занимался однополой любовью то в семьях рождался хотя бы один ребёнок умственно не нормальный или физический калека. Я не хочу перечислять видные исторические личности. Но это так. Вот друг Давида  Ионафан. Тот, кто произнёс клятву о семени. У него  родился сын калека Мемфивосфей. Как вы думаете могли библейские летописцы, которых Христос называл книжники, написать что-то  нехорошее про уважаемые и почитаемые библейские личности ?  А если такое действительно происходило, то старались как-то подретушировать , или истолковать поступок в мягкой форме. Вот, например,  как написали: Ребёнком Мемфивосфей бежал не с мамой, а с няней упал и теперь калека. Не взрослый или старый человек упал, а ребёнок. Ну что ж, без воли Бога ничего не бывает. Или вот написано: Младшая дочь Саула Мелхола любила  Давида. А  Давид её любил ? Мой друг на это сказал: А Давид, написано, любил не Мелхолу, а сына Саула.

Вторая книга Царств начинается с гибели в битве царя Саула.  Написано так:   Давид увидел бежащего юношу.  Грязный, одежда разорвана.  Давид попросил рассказать, что случилось. Оказалось в битве  израильтяне потерпели поражение. Погиб сын Саула Ионафан. А Саул упал на своё копьё, и  был еле живой.  Юноша рассказал, что Саул каким-то образом подозвал его и попросил добить Саула, видимо, чтобы не мучился. Он так и сделал. Выслушав это, Давид подозвал к себе своего воина и приказал убить этого юношу.  Он убил за то, что тот поднял руку на помазанника божьего.  Давид и весь народ долго оплакивали Саула и сына его. Видимо любили.

Много раз слушал проповеди с использованием исторических фрагментов истории Давида. Берутся отдельные случаи его истории, например отдельные поступки. Но никогда не слышал рассказов про характер Давида как человека.

Однажды уважаемый служитель высказал: Давид большую часть своей жизни был в поле с овцами. И научился от них кротости. Вот поэтому он был по сердцу Господа.

Если бы он был таким, то в Священном Писании были бы записаны поступки кротости. Нам в поучение. Но такого не написано и поэтому проповедник, в подтверждение своих слов, не назвал ни одного случая КРОТОСТИ или что называется ПО СЕРДЦУ.

Давид вёл много воин с соседними народами. Да это историческая действительность. Один раз Давид высказал Богу своё желание построить для него храм. Что Господь сказал? Ты не построишь потому, что пролил много крови невинной. Описаны случаи, когда Давид захватывал город врагов то: народ, бывший в нем, он вывел и положил их под пилы, под железные молотилки, под железные топоры, и бросил их в обжигательные печи. Так поступал он со всеми городами.        (2Цар.12:31)

О какой черте характера это говорит?  Не о зверской жестокости?

Найдутся защитники и скажут: ну было такое один раз. Война погорячился царь.

Нет не один раз написано  Так поступал он со всеми городами.  Читайте внимательно.

А вот этот поступок о чём говорит?

И взял Давид венец царя их с головы его, – а в нем было золота талант и драгоценный камень, – и возложил его Давид на свою голову. (2Цар.12:30)

Какая-то зависть. Или всё-таки кротость от овец?

Со своим народом он так не поступал, скажут хорошо знающие Давида. Или совсем незнающие.

Тем и другим можно напомнить случай.

Откроем 2 Царст.24 глава. Там описывается как царь Давид организовал самовольную перепись израильтян. Самовольную имеется в виду без повеления Бога. Даже не согласовав предварительно с Господом. Это похоже, как первый царь Саул самовольно сделал жертвоприношение. Потому что пророк Самуил долго не приходил. А враги наступают. Под влиянием страха посамовольничал. За это лишился царства. Ситуация у Давида такая же  непослушание.

К нему пришёл пророк божий Гад и обличил Давида во грехе.

За грех Давиду было предложено выбрать наказание:

1 Семь лет голода в царстве.

2 Или три месяца Давиду бегать и прятаться от неприятелей.

3 Или три дня мора во всём народе.

Вы думаете, что выбрал Давид за свой грех?  За свой.

 Семь лет голода но голод может коснуться и царской семьи. Нет этот вариант не подходит.

Три месяца бегать и прятаться от неприятелей? Тоже боялся Давид. Он так и говорит: страшно впасть в руки человеческие.  (2царств 24:14.)                                              Библия говорит, наоборот, страшно впасть в руки Бога живого. Выходит Давид Бога не боялся, а людей боялся. Поэтому он выбирает за свой грех трёхдневную гибель своего народа. В результате, Ангел пришёл и начал губить израильтян. 70 тысяч невиновных погибли.  Красивое решение согрешившего   царя.

Часто можно услышать: Давид был, как и мы человек и мог оступаться.

–  Оступаться или грешить ?

–  Да он грешил, но умел и каяться.

–  Назовите, когда и за какие грехи он каялся. Перечислите прямые покаяния, а не псалмы.  В настоящее время появляются такие поэты, пишут такие душещипательные стихи и песни, а сами не возрождённые. Хочу представить ситуацию, сын что-то натворил против отца, а после пришёл к отцу и прочитал бы стих или спел бы отцу покаянный псалом, написанный сыном.

Библия не скрывает ещё одну черту характера Давида: В конце своей жизни перед смертью обычно все люди готовятся к вечности. Вспоминают всю свою жизнь. Особенно плохие поступки. Наступил такой момент и у царя Давида. Он вспомнил свой блуд и убийство. Вспомнил как один человек из дома Саула ( не язычник )  кричал на  Давида убийца,убиуца. Это было так обидно Давиду. И носил он эту обиду 40 лет. Это записано в Библии     ( 3 Цар. 2:8,9 )

Давид был при смерти призвал сына Соломона и дал наказ ты знаешь, что сделать с Семеем ты умный.

Соломон исполнил отцовскую   просьбу, убил Семея. Того кто много лет назад кричал  на Давида  убийца, убийца.

 Злопамятность  и мстительность на лицо. Сам с царскими возможностями почему-то не убил Семея. Видимо была ещё одна какая-то черта характера у Давида.

Один известный проповедник  сказал :  Давид любил оказывать милость другим, но никогда не приписывал её себе.

Сказал и прочитал текст из библии.  И сказал царь: нет ли ещё кого-нибудь из дома Саулова? я оказал бы ему милость Божию       (2Цар.9:3).

Я оказал бы ему милость Божию. Как точно нашёл он текст своим словам проповеди. Царь имеет право оказывать милость, делать помилование. А Давид не сам делает милости, а раздаёт милости Божьи.

Ему говорят из дома Саула есть калека по имени Мемфивосфей . Давид вспомнил чей он сын и сказал, что он будет сидеть за его столом всегда.

Говорят, ещё есть один из дома Саула  зовут его Семей. Помнил Давид его хорошо. Но милости не оказал. И будет помнить Семея до конца жизни. Потому что Давид по словам некоторых проповедников  был « кротким » а не злопамятным.

Мы уже упоминали, что Саул часто был злой, когда дух зла сходил на него, написано это было от Бога. Давид был тоже со странностями. Он мог от радости плясать голым при народно.     ( 2 Цар.6:20 )

Даже его жена, написано, уничижила Давида. Унизила, видимо как-то крепко назвала

Давид услышал о смерти царя Саула и друга. За царя он никаких сочувствий не высказал, но за любимого друга со слезами сказал:

Скорблю о тебе, брат мой Ионафан; ты был очень дорог для меня; любовь твоя была для меня превыше любви женской.         (2Цар.1:26)

Я ничего не выдумываю. Это всё записано в Библии. Сам Давид пишет, как молитву Богу и эти слова: 

6…  Грехов юности моей и преступлений моих не вспоминай; по милости Твоей вспомни меня.          (Пс.24:7)

Это какие грехи юности ?  Нагрешил пока пас овец в поле или в юности в период дружбы с Ионафаном. Этот намёк наводит на размышление всякого, кто способен думать.

Рассматривая дела и поступки человека, нельзя обойти его служение  Господу.     В жизни Давида не было ни одного случая что бы он предварительно, например как поступить, согласовывал с Богом.   В стихах, в псалмах записано много хороших слов. Но у Бога будет суд не по красивым словам, а по делам. Или я неправильно понимаю? Да, Давид несколько раз устраивал жертвенники Богу. Жертвенник это что хождение перед Господом?

Хочу подметить, что  жертвоприношения и жертвенники есть во всех религиях мира. Всем  Богам  не только Саваофу во времена Давида. Апостол Павел в Афинах увидел множество жертвенников разным богам.

В христианстве Господь отменил жертвоприношение и заменил их голгофской жертвой.  

Заканчивая рассматривать образ Давида следует обратить внимание на жизнь в семье героя.  Вначале следует разобраться с жёнами Давида. Читающий. Библию начинает думать, что у Давида были  три жены:

Мелхола.  Дочь Саула.

Вирсавия,   с которой он блудил.

Авигея     жена Навала.  После смерти мужа Давид взял её в жёны.

Что характерно для этих трёх жён царя. Мелхола – младшая дочь Саула пожизненно бездетная. Бог, видимо по имени, Саваоф наказал её  за то, что  она оскорбила своего мужа за пляски нагишом перед всем народом. Раньше было наказание только за то, что кто-то случайно увидит чужую наготу. Только за это проклятие, а тут демонстрация наготы для всего народа. И нет наказания  и для тех, кто видел наготу и тому, кто демонстрировал свою наготу. К бездетной Мелхоле мы ещё вернёмся в конце разговора.

Вирсавия.  Это та красавица, которая купалась перед окнами царского дворца. Та которую Давид захотел к себе в постель. Вирсавия подарила Давиду минуты удовольствия и пошла к себе домой. Придя домой, посылает Давиду известие, что она беременна. Удивительно как же  3500 лет тому назад женщины определяли сразу же беременность. Но Вирсавия была не первый день замужем. У неё были, сыновья: Шима, Шовав и Нафан. Написано, что у Давида умирает МЛАДШИЙ СЫН  ребёнок от Давида. Если есть младший то значит есть и старшие. Потом только рождается Соломон. Шима, Шовав, Нафан дети не от Давида.

Авигея  Бывшая жена Навала. От неё, упоминается в списках только один сын. Далуия. Больше его имя нигде на встречается. Считается , что он умер в детстве.

 В Библии есть имена детей Давида:

  Амнон.

                 Авессалом.

                 Адония.

У них же были матери. Значит жёны Давида.

«Примерная и благословенная» семья Давида. Вот примеры:   Амнон изнасиловал свою сестру Фамарь. Брат Авессалом убил Амнона.    Потом убивают и Авессалома. Любимый сын Давида принародно занимается любовью с      наложницами  отца.        

В Библии названы ещё три жены Давида. Значит у Давида были не три, а шесть  жён. У Давида были шесть жён ?  Нет больше, потому что названы имена  других десяти сыновей. Но не названы их матери. Плюс неизвестные наложницы.

Первый царь Израиля Саул не прославился многожёнством,  а второй царь  Давид преуспел. А уж что говорить о сыне Давида – третьим царе. Такого  гарема не было ни у кого на свете. Второй  царь древнего Израиля заканчивает свою земную жизнь. С чем он предстанет перед своим Богом. С хорошими делами или с хорошими стихами и псалмами ?  Авторство которых надо  ещё доказать. Например, 21псалом. Но не нам это судить.

Если вы, знакомясь с этой информацией нашли что-то полезное, поделитесь ею со своими друзьями и обсудите вместе.

Просмотров: 10

Комментарии закрыты.