04.08.2021
Период правления судей и царей в Израиле.
(1412 до р/Х – 1074 до р/Х )
После смерти Иисуса Навина израильским народом стали управлять избираемые судьи.
Кратко история описана в Библии так:
8 когда умер Иисус, сын Навин, раб Господень, будучи ста десяти лет,
11 тогда сыны Израилевы стали делать злое пред очами Господа и стали служить Ваалам;
12 оставили Господа Бога отцов своих, Который вывел их из земли Египетской, и обратились к другим богам, богам народов, окружавших их, и стали поклоняться им, и раздражили Господа;
14 И воспылал гнев Господень на Израиля, и предал их в руки грабителей, и грабили их; и предал их в руки врагов, окружавших их, и не могли уже устоять пред врагами своими.
15 Куда они ни пойдут, рука Господня везде была им во зло, как говорил им Господь и как клялся им Господь. И им было весьма тесно.
16 И воздвигал [им] Господь судей но и судей они не слушали, а ходили блудно вслед других богов и поклонялись им, (Суд.2:8-16)
Прочитав это место из книги Судей, мы видим, каков был народ израильский. Как они вели себя перед Богом. Перед тем Богом, который вывел их из Египта, ввёл в землю, где должны течь молоко и мёд. Но этого там не оказалось и не по вине Господа, а по причине греховного поведения самих евреев. Как я уже сказал, после смерти Иисуса Навина. Бог установил период судей в народе.
Вот первые из одиннадцати:
Гафониил был судьёй 40 лет.
Аод был судьёй 15 лет.
В период царствования первых двух судей народ израильский отдыхал точнее написано ЗЕМЛЯ ОТДЫХАЛА. Потому что сами судьи и народ ходили правильно пред Богом, и Он благословлял Израиля. Прошло всего лишь 55 лет и народ успокоившись, начал опять уклоняться от Бога. Господь за это посылает в наказание жестокие народы, окружавшие Израиля. Евреи возопили к Богу. К этому времени Бог избирает для народа нового судью Девору. Она старалась ходить перед Богом сама и вела тяжёлые войны. Были успехи, но были и поражения. Поражения только по той причине, что сам Израиль не мог духовно подняться до уровня угодного Господу.
После 47 лет служения Деворы Бог назначает судьёй на 44 года Гедеона.
После Гедеона Судьей был Фола 23 года.
После него был Иаир 22года.
После него судил Иеффай 6 лет.
После Иеффая избирались ещё четыре судьи Есевон, Елон, Авдон и последний Самсон. Эти судьи были сами негодными перед Богом. Они не могли приблизить народ к Богу. И так до конца периода Судей, то есть 283 года под наказанием Господа.
Состояние народа израильского.
Спустя столетия после избрания Господом израильского народа и предоставления им 10-ти заповедей, народ Божий отверг Закон, отступил от своего Создателя, погряз в идолопоклонстве, содомии, блуде, разврате. Священники перестали беспокоиться о народе, служили своему собственному чреву, не давая справедливого суда сиротам, вдовам и старикам. Члены царских семей, князья и знатные лица оказались законопреступниками и сообщниками воров; все они гонялись за мздою; не защищали сирот.
После судьи Аода было восемь судей, но народ так и не смог подняться до уровня угодного Богу. Но не только народ, но и сами последние три судьи были не годные перед Господом. Тогда Бог положил в плане своём поставить судью над народом совсем необычного человека. Он должен быть от самого рождения НАЗАРЕЕМ БОЖИМ. И само зачатие этого ребёнка должно быть тоже необычным. И имя ему Самсон. Этому последнему судье в Библии отведено подробное описание.
Самсон
Прежде чем послать Сына своего единородного, Господь предпринимает ещё попытку послать другого человека Божия. Рождённого необычным образом и которого не так-то просто убить (наделённого феноменальной силой). Господь задумал от чрева матери подготовить себе назарея. Историю этого человека мы постараемся кратко рассмотреть. Будем читать: КНИГА СУДЕЙ, начиная с 13гл. и далее.
сыны Израилевы продолжали делать злое пред очами Господа, и предал их Господь в руки Филистимлян на сорок лет. На сорок лет! Большинство проповедников в проповедях о Самсоне этот важный факт почему-то обходят. И начинают рассказывать, как филистимляне не давали спокойно жить евреям. Поэтому, мол, Господь и дал Самсона, чтобы он боролся с врагами. Таким образом извращают писание.
Запомните это важно.
2 В то время был человек из Цоры, от племени Данова, именем Маной; жена его была неплодна и не рождала. И явился Ангел Господень жене, и сказал ей: вот, ты неплодная и не рождаешь; но зачнёшь, и родишь сына. Итак, берегись, не пей вина и секиры, и не ешь ничего не чистого. Ибо вот, ты зачнёшь и родишь сына, и бритва не коснётся головы его, потому что чрева младенец сей будет назарей Божий, и он начнёт спасать Израиля от руки Филистимлян.
Как написано? От рук филистимлян или от РУКИ ? Рука филистимлян — это рука Божья. За что она послана на израильтян можно видеть из контекста жизни периода судей.
Подобное у них повторяется постоянно. Помните: помолись Господу, чтоб Он удалил от нас змеев. Просил народ Моисея. Змеи мешали, теперь филистимляне мешают.
Вернёмся к судье Самсону.
На страницах Библии не написано, как Самсона воспитывали родители, но чувствуется, что он знал многое и то, что нельзя брать в жёны себе из чужого народа.
И рос младенец под присмотром родителей и благословлял его Господь. Дальше история показывает Самсона уже взрослым. Мы уверены, что за ним пристально наблюдал диавол. Он же не хочет, чтобы израильский народ раскаялся и обратился к Господу. Диавол использовал его силу, его страсти и добился своей цели. Назарей начал открыто грешить, блудить, в попойках начал развлекать гостей. Находятся христианские проповедники утверждающие, что Бог сошествием духа поддерживал Самсона в его поступках. Никто и не подумает, что сошествие на Самсона Духа Божьего было всего три раза и каждый раз перед тем, как этот назарей готовился совершить задуманный греховный поступок. Для чего? Чтобы через совесть его напомнить кто он и что он собирается делать. С Богом он никогда не советовался в своих делах. Родители его, видимо, были не на твёрдом духовном уровне. Идут сватать невесту филистимлянку. Устраивают свадебные пиры. По поводу выпивок вспоминается один наказ ангела жене Маноя. Не пей вина и секиры. Зачем предупреждать того, кто совсем не пьёт. Скорее всего у неё это случалось. Потому что разврат народа израильского и судей был великий. И Самсон закончил свою жизнь так бесславно и даже проклял душу свою.
. Вот тут- то надо хорошенько поразмыслить над этим последним судьёй в народе. Неужели все эти проделки Самсона запланированы были Господом? Никогда. Это противоречит природе Бога. Самсон, собираясь что-то сделать, ни разу не обращался к Господу. Бог никогда не повелевал ему делать, то, что он делал.
Читатель христианин знакомится с этой историей не может понять куда отнести этого Самсона . С одной стороны человек наделён сказочной силой. С другой стороны, психически не нормальный человек. Ну вот как расценить поступки этого Самсона: Во время свадебного пира устроил загадки на спор. Гости- друзья не могли отгадать, тогда он сам раскрывает секрет загадки. Друзья, что называется, отгадали. Странное умственное поведение. Значит Самсон проиграл спор, идёт на дорогу, убивает первых попавшихся 30 человек, стаскивает с ни одежды и приносит, якобы, выигравшим. А потом сам разобиделся и ушёл, бросив невесту. Естественно, отец невесты выдал замуж за другого. Самсон одумался и вернулся за невестой, но поздно. Разозлился: я сделаю им зло и отомщу филистимлянам. За что? Видимо за то что отец невесту отдал другому. И начинает выделывать трюки: поймал как-то 300 лисиц, привязал к их хвостам зажжённые факелы и спалил филистимские поля, сады, хлеб и виноградники. И ещё не успокоился.
«я отмщу вам самим, и тогда только успокоюсь. И перебил врагам голени и бедра.» А потом свежая ослиная челюсть и 1000 трупов.
Если бы человеку дано было понимать чужие мысли, так как на это мог прореагировать Христос. Было бы очень интересно. Христианин, уверовавший в повеление, не мстите за себя и что всё писание богодухновенно и полезно для христианина. Для обличения, для научения, для исправления и для наставления в праведности. Вот такой уверовавший в истину этих слов слушает или читает эту историю и думает к какой категории полезности для меня она относится. Думает, думает он, а все другие люди не знают, что у него в мыслях. Если только он сам не выскажет свои мысли. Поделюсь тем, что проповедники говорили об этом историческом герое . В одной из церквей звучали две проповеди .
Проповеди были на одну и туже тему об истории Самсона. С разницей по времени в одну неделю. О чём же говорилось в первой проповеди? О том, что Самсон был одним из отрицательных личностей в Библии. Отступник от Бога, блудник, никогда не раскаивался и не обращался к Богу, и погиб позорной смертью. Так говорил первый проповедник (гость из Германии).
Через неделю в той же церкви проповедует другой брат (из поместной церкви) и на ту же тему о Самсоне. Проповедь названа ПОБЕЖДЁННЫЙ И ПОБЕДИТЕЛЬ. Он постарался в своей проповеди смягчить отрицательную характеристику Самсону по предыдущей проповеди неделю назад. Он уже говорил , что Бог был с Самсоном и помогал ему. Самсон сам молился Господу.
И даже брат отметил, что Самсон обращался-таки к Богу. И зачитывает стих 18 и 19 из 15 главы. И почувствовал сильную жажду, и воззвал к Господу и сказал: Ты соделал рукою раба. Твоего великое спасение сие; а теперь умру я от жажды, и попаду в руки необрезанных.
Если не вникать в контекст, то можно понять, что Богу жалко стало такого назарея и Он:
разверз ямину в Лехе, и потекла из неё вода. Он напился, и возвратился дух его, и он ожил;
Да, как видите, обращался, только не за помощью избавить народ от филистимлян. Он молился только потому, что пить захотел. Обратите внимание, Бог немедленно ответил на просьбу Самсона. Почему? Да потому, чтобы показать этому «защитнику Израиля», Я же есть, Я Бог всемогущий не филистимляне здесь виноваты, а сам Израиль. За вину вашу Я послал филистимлян на вас. Я не повелевал тебе заниматься убийством необрезанных, как ты говоришь. Если бы ты с самого начала обратился ко Мне со словами: что повелишь мне делать? Ты бы так же быстро услышал от Меня как спасать отступившего от меня Израиля, но ты, Самсон, сам в начале твоей миссии начал крепко грешить и ни разу не каялся.
Да дорогие читатели всё так и было. Бог всё видел и ждал, и ждал покаяния от самого Самсона. Но этого не последовало. А потом ещё один грех с Далидой. Покаяния опять нет. И Бог допускает такую позорную кончину этого назарея. Но лжепроповедники в церквах этих фактов избегают и умышленно извращают Писание. Говорят, что во всём виновата коварная Далида, а Самсон всего лишь не пободрствовал и
поддался её ласкам. Ну, точно, как виновата была чужая жена. Зачем она купалась перед дворцом царя Давида.
Проповедник ставит в пример Самсона и говорит, что Бог сделал его, из побеждённого, победителем. Вот так то, дорогие читатели. Такой ереси вы наверно раньше не слыхали.
Ясно написано, филистимляне не сами нападали на израильтян. Это Господь за грехи Израиля предал их в руки филистимлян на сорок лет. Как мог проповедник не знать этого.
Попробуйте представить, Христос повелевает Самсону: иди в поле там будут валяться много костей. Выбери свежую – покрепче ослиную челюсть и меси ею филистимлян. Мог такое сказать Господь?
Ну что комментарии излишни?
Но, пожалуй, найдутся толкователи, которые скажут: « Христа тогда на земле не было». Да не было на земле, но он же был с Отцом Небесным и до Авраама и при сотворении человека. Так что, такого действия с ослиной челюстью Бог никогда не одобрит. Священное Писание учит люби ближнего твоего. Не мстите за себя. Хотя фелистимляне и были врагами Израиля, но они не сами стали их врагами. Их Бог послал за грехи Израиля на 40 лет. Помните, я просил запомнить 1 стих 13 главы. В конце Августа 2009 г. На христианском радио из города Сакраменто идёт беседа служителей о Слове Божьем и вот один из братьев приводит пример из истории Самсона. Он говорит следующие слова: «после того как его остригли, выкололи глаза и заставили крутить мельничный жёрнов, Самсон всё осознал, что произошло.»
Где тот уважаемый брат прочитал, что Самсон всё осознал? В Библии и намёка даже нет об осознании и раскаянии за свои грехи. Молодые проповедники наслушаются от старших умудрённых братьев подобных толкований и потом в своих проповедях сами своё добавляют. Вот, например, сказано с кафедры: «братья и сёстры в царстве небесном мы увидим и Самсона!» Так уверенно сказал, не касаясь его кончины жизни. А в Библии всё подробно описано. Волосы отрастают. Господь даёт ему последний шанс, последний , чтобы осознать, за что Бог допустил всё это. Но Самсон и не думает оценить случившееся. У него появляется жажда отомстить за свои глаза. Он не вспомнил, как он, нарушив заповедь назарейства, тем самым тяжко согрешил перед Богом. Не было всего этого?
Он думает, как бы отомстить необрезанным за глаза свои. Пусть даже моя душа навеки погибнет вместе с врагами, но отомстить надо.
В Библии записано так:
30 И сказал Самсон: умри, душа моя, с Филистимлянами!
Вот так позорно закончил свою жизнь Самсон первый назарей Божий. Погиб сам и погибла душа его навеки. Ему предназначалась великая миссия, обратить израильский народ к Господу. Тем самым они были бы избавлены от филистимлян.
Во всей этой истории Дух Божий предупреждал Самсона всего три раза. Каждый раз перед совершением Самсоном большого греха.
Так позорно закончилась жизнь последнего из судей израильского народа. Сколько лет Самсон был в сане судьи трудно определить. Но в последнем стихе истории Самсона написано, что он был судьёй 20. лет. Мы хорошо знаем, что он от рождения был назареем Божьим. Значит те 20 лет юности и совершеннолетия входят в этот период.
Период всех одиннадцати судей составил 278 лет. Из них только первые 55 лет были угодны Богу, и Он благословлял израильский народ. А всё остальное время 223 года народ был под наказанием и пленением. После судьи Самсона Бог судейскими правами наделяет духовных руководителей – пророков. Так, пророк Илий был судьёй в народе 40 лет. Этот период назван безвластие в народе. Что творилось в жизни можно познакомиться, открыв книгу Судей главы 17,18,19. Там много раз повторяется слово БЕЗВЛАСТИЕ В НАРОДЕ.
Как это понять? На примере жизни и поступков отдельных людей станет всё ясно. Описываются поступки одного человека. Этот человек по имени Миха жил не далеко от Вифлеема. Это территория колена иудина. Совсем рядом была территория колена Вениамина. Библия подробно описывает поступки этого человека. Так вот этот Миха украл у родной матери 1100 сикелей серебра. Мать за воровство прокляла сына. Через некоторое время сын признался в хищении и вернул всё. Мама за это благословила сына. (проклятие и тут же благословение) и заказала для него отлить из серебра истукан и кумир. Миха эти ценности установил в своём доме и назвал его Дом Божий. Так и написано с большой буквы. В добавок к дому Божьему сам посвятил одного из сыновей своих в священники. И тут ещё другая неожиданность: к нему в дом зашёл бродячий юноша из калена Левия. Хозяин дома Миха уговорил его работать в созданном доме божьем священником. Он же левит . Назначил ему зарплату, одежду и питание. Молодому левиту приглашение понравилось, и он согласился быть священником. Миха был доволен. Доволен ли Бог? Миха думал, что угодил Богу. Всё это описано в книге Судей 17: 1-13. За такие «добрые» дела Миха ожидал благословений от Господа. Но вскоре к нему нагрянули братья евреи из колена Данова. Заткнули Михе рот чтобы не кричал и забрали все ценности из дома божьего. Видимо захотели у себя открыть дом божий. В это время у Михи молодой священник -левит нашёл себе наложницу по-современному любовницу. Скоро между ними что-то скандальное произошло. Я не думаю что-то на материальной основе. Этот священник был на полном обеспечении. Кормили, одевали и ещё и деньги платили 100 сикелей. Скорее всего наложница заметила в левите какие-то психические отклонения. Потом в истории это проявится.
Так вот поссорилась наложница с Михой и ушла домой к родителям. Только через 4 месяца Миха решил забрать свою любимую. Пришёл к её родителям. Там священника левита очень радушно встретили. Через несколько дней поехали домой. Пришлось по дороге переночевать у старика, пригласившего их на ночлег. Это было селение Гива недалеко от Вифлеема. Там жили братья по крови вениамитяне. То есть калено Вениамина любого сына Иакова от любимой жены Рахили. Так вот те вениаминитяне увидели, что в дом зашли незнакомые молодые люди и начали требовать их для полового разврата. Молодой левит испугался, что его будут насиловать, отдал свою любимую, приговаривая делайте с ней что хотите. Они и делали с ней что хотели всю ночь. Молодой левит утром проснулся и вышел посмотреть, как там его наложница. А она мёртвая. Он положил мёртвую на осла и привёз домой. Дома расчленил тело на 12 частей и отослал куски всем коленам Израиля. Читайте 19 глава. Это же запредельное умственное помешательство с жестокостью у этого левита. Вспоминаются пророческие предсказания патриарха Иакова. Он на будущее предсказал характеры и поведение каждого из сыновей. Некоторые богословы называют предсказания Иакова благословением своих сыновей. То есть это он благословлял так их. Вот например:
Левия он назвал орудием жестокости. Наш левит полностью соответствует определению патриарха. Читаем историю дальше. Каждое колено получило кусок расчленённого тела женщины. Не на шутку все возмутились, быстро собрали воинов и двинулись разбираться со своими родичами вениаминитянами. Началась не гражданская, а
родственная война. 11 колен израильтян собрали 400 тысяч солдат. Не новичков, а способных воевать.
Колено Вениамина готово защищаться, выставив 26 тысяч воинов и тоже умеющих воевать. Евреи против евреев. Одни наказывают за изнасилование женщины. Другие защищают свои права. Они понимали, что изнасилования не было. Муж отдал её сам на это дело. В Ветхом Завете женщина не имела никаких прав. Отдал как ненужную вещь и всё.
Перед началом битвы старейшины сходили в дом Божий спросить кто первый идёт в бой.
В том городе был дом Божий. Это не тот ли который построил у себя Миха? С истуканом и кумиром и где вот этот самый левит служит священником. Скорее всего тот. Старейшины, написано, обратились к Господу с вопросом кто первый вступает в бой. Получили ответ: ИУДА. Началась битва. В первый день сражения маленькая армия Вениамина побила большую армию наступающих. Убито у них 22 тысячи (гл.20:21)
Потерпевшие плакали и спрашивали у Бога идти нам войной на брата или нет? Бог ответил: Идите! Пошли во второй день. И опять меньшая армия уничтожила 18 тысяч. Опять плач, пост и жертвоприношения опять посещение дома Божьего с истуканами и идолами. И опять голос – повеление идите войной. Вениамин будет поражён. И действительно в 3 день Вениаминитяне потеряли 25100 человек. (20 глава :35 ст). А их было всего 26 тысяч. Значит в живых остались 900 человек. Что они смогут сделать? Бросились в бегство, но превосходящая по численности армия догнала беглецов и убила 18 тысяч. (20:44) Некоторые прятались по дорогам, но их тоже догнали и убили ещё 7 тысяч. (20:45).
Странная статистика. После основной битвы вениаминитян осталось в живых 900 человек воинов, и вдруг погибают 18 тысяч потом ещё 7 тысяч. Видимо такая была у них математика.
Захватывающая история. Началась она с того, что одиннадцать племён евреев узнали новость: В племени Вениамина женщина подверглась групповому изнасилованию. Решили виновников наказать. Пришли к вениаминитянам узнать кто это сделал. Вениаминитяне отказались выдать виновников. тогда решили наказать всё поколение брата Вениамина. Это было безвластие во всём еврейском народе. Хотя судьи были. В тот период числился судьёй пророк Илий. Но никакой пользы от его судейства не было. В его собственной семье творилось что то ужасное. В Библии написано БЕЗВЛАСТИЕ. Поэтому и решили устроить самосуд. Собрали 400 тысяч воинов и согласились как один не вернёмся в дома свои пока не отомстим аениаминитянам. (20: 8)
Отомстили так, что уничтожили всё калено Вениаминово. А точнее мужское населения этого племени. Однако ещё не успокоились. Поклялись не отдавать своих дочерей замуж вениаминитянам. Если мужчин их убили, остались только старики и женщины, то за кого своих дочерей не выдавать? (Суд 21:1) Я не знаю как написано там в еврейских первоисточниках, но в русском переводе нет логики.
Далее вся 21 глава описывает плач израиля о том, что погибло почти всё калено брата Вениамина. Сначала безжалостно убивали, а потом плачут. Действительно безвластие. Не безвластие, а безрассудство. Несмотря на то, что судьёй у них был в то время пророк Илий. Пророк Божий и был на этой духовной должности 40 лет. Все эти выше названные события при его руководстве. Знакомится с ним мы начинаем со случая, когда бездетная Анна приходила в храм плакала и молилась, прося у Бога дитя. Пророк, не разобравшись бестактно упрекнул Анну: Иди вытрезвись! Существует правильное определение духовности служителя. Это какова его семья. Это замечают люди, тем более Бог. У пророка были три сына. Священное Писание говорит, что это были очень негодные люди. Они не знали Бога. Они из жертвоприношений угрозами лучшее забирали себе. Кроме того, они спали с женщинами, которые приходили в скинию. Пророк Илий всё это слышал от людей. И слегка журил сыновей словами ну что же вы так делаете. Люди жалуются. (1 Царст. 2: 17)
Ковчег Завета попал в руки неверных. Господь, видя, что происходит в духовной жизни народа, не стал защищать пророка Илию. Сыновья его погибают. Сам пророк был настолько немощным и слепым, что упал и сломал себе позвоночник.
К этому времени Самуил, которого мать выпросила у Бог, стал взрослым и принял на себя право судить народ израильский. Так он был судьёй 20 лет. (1 ЦАР.8:1-6)
Он был хорошим пророком, но как судья в народе он не добился поворота Израиля к Богу. Это видно из того, что своих родных сыновей не направил к Господу. Но судьями их сделал. (1 Цар. 8: 1-3) Самуил сам поставил сыновей на служение. Не написано, что Бог принимал участие в этом назначении. Сыновья пророка судили народ превратно. То-есть не справедливо, брали взятки. Написано не ходили путями отца Самуила. Так 338 лет народ израильский жил без Бога. Был постоянно в наказании и порабощении. Сказанные Богом 400 лет рабства, это не египетское. Потому что рабство в Египте логически не вяжется четыре поколения и 400 лет.
Народ чувствовал тяжёлую жизнь. Но люди не понимали, что они сами виноваты перед Богом. Они думали, судьи плохие. Хотя и это нельзя отвергать. Люди насмотрелись как поступают сыновья пророков Илии и Самуила. Народ выбрал старейшин, которые пришли к Самуилу с просьбой дать царя как у всех народов. Старейшины народа, придя к Самуилу, высказали ему всё. О том, что он состарился и он поставил своих сыновей судьями. А они негодные люди. На эту просьбу интересно отреагировал пророк Самуил. Ему это не понравилось.
Его можно понять. Родные сыны. Отец их поставил судьями, а народ не хочет признавать их. Кому понравится? Самуил обращается с этой просьбой к Господу. В Библии мы не находим, чтобы, избирая сыновей на этот ответственный пост, пророк предварительно согласовывал эту нужду с Богом. Господь даёт пророку ответ послушаться народа. И объясняет условия под руководством царя. Народ всё равно требует поставь царя. Глава 8:19
У Бога план поставить на царство Саула из калена Вениамина.
Если вы, знакомясь с этой информацией нашли что-то полезное, поделитесь ею со своими друзьями и обсудите вместе.
Просмотров: 14