01.03.2021
(Исследование трудных мест Библии.) Василий В. Кудин. # Библия#. #Авраам #. #Благословение #. #Невеста #. #История #. #Патриархи #.
Всякий верующий, если только он внимательно читает, оказывается в недоумении, долгожданный сын и первая сноха это что благословение у патриарха или наказание? Давайте разберёмся. Заповедь Христа: ИССЛЕДУЙТЕ ПИСАНИЕ. Да это заповедь. Повеление Господа – это заповедь. Некоторые современные богословы почему-то стараются избегать призыва исследовать писание. Приглашают читать Библию, изучать, разбирать, но не исследовать. Давайте внимательно читая, задумаемся, почему у Авраама вместо благословения вот такое.
Вначале исследуем что было, а потом попробуем понять почему.
Бездетная семья Авраама. По обещанию Господа, у столетнего патриарха рождается сын. Через 40 лет отец решает найти ему невесту.
Приглашает к себе слугу и даёт ему задание найти невесту для сына Исаака. Сразу же оговаривает из каких народов невесту не бери. Конкретно только из его родства. Родство Авраама — это халдеи. Даёт слуге достаточное количество золота и украшений, чтобы богатством удивить невесту и родителей её. Берёт от слуги клятву (в виде особой церемонии) о том, что тот выполнит всё как ему поручено. Авраам даже рассказал, как всё будет происходить. Слуга отправляется в дальнюю дорогу. Слуга приходит к селению, останавливается у колодца. Как было предписано инструкцией хозяина. Куда действительно приходят женщины черпать воды. Слуга начал наблюдать за женщинами. Его взор упал на молодую и красивую девушку.
Она набрала воды в кувшин и пошла на горку к дому. Слуга подумал: «Не она ли?». Догнал девушку и попросил: «дай мне пить!». (Вся эта история описана в 24 главе книги Бытье.) Девушка остановилась и любезно напоила мужчину, назвав его Господин мой. А этот гость был не один. С ним были и другие люди. Она напоила всех и даже изъявила желание напоить всех их верблюдов. А верблюды пьют куда больше человека. Так что можно представить сколько раз пришлось девушке черпать своим кувшином воды. Это были не знакомые ей люди с верблюдами. Девушка старалась всем угодить. Вот такая она работящая и услужливая. Ещё и гостеприимная. Приглашает домой на ночлег. у нас много соломы и корму, и [есть] место для ночлега.
Можно ли найти лучшую невесту?
Красавица.
Приветливая.
Работящая.
Гостеприимная.
Пришли в дом к родителям невесты. Представились, познакомились. Оказалось, что они близкие родственники. Невеста Ревекка согласилась идти с этими людьми. Прощаясь, брат невесты высказал сестре пожелание «ДА РОДЯТСЯ ОТ ТЕБЯ ТЫСЯИ И ТЫСЯЧИ.» Это красивое пожелание часто подхватывают проповедники в церквах, напоминая, что это Слово Божье говорит. На самом деле это пожелание от язычника-халдея. Действительно от неё родились вначале двое и оказались врагами брат брату. Потом в будущем, тысячи потомков и тоже ненавидели, и убивали друг друга. Попробуем исследовать Писание на предмет ПОЧЕМУ. Но пока вернёмся к истории молодой семьи.
Слуга Авраамов привёз невесту домой к Исааку. Полюбил Исаак её.
Начнём исследовать жизнь Ревекки в новых условиях, в новой семье. Я предлагаю исследовать, (а не просто читывать), потому что Господь повелевает нам исследовать. Обязательно будем ссылаться на тексты Библии.
Итак, Ревекка из скромной семьи Нахора оказалась в богатой семье Авраама.
Прекрасно воспитанной в доме отца девушке пришлось привыкать к новому образу жизни в доме Авраама и Исаака.
С первых дней она почувствовала, что носить домой воду от источника и поить хозяйство уже не надо. В доме много рабов и рабынь. Семья богатая. Как всегда, бывает жена спрашивает, а муж делится с молодой женой семейными успехам в достижении богатства. Я думаю, было большой новостью для молодой жены происхождение богатства отца Авраама.
Исаак рассказал, что все события происходили задолго до его рождения. Поэтому лично сам не видел, но родители в подробностях рассказывали сыну.
Отец рассказал ему, историю о том, как он с женой Саррой провернули удачную задумку, используя голод, под названием «брат и сестра». Суть её: Авраам торганул своей женой (с согласия конечно самой жены) египетскому фараону.
Аморальная история у родителей была следующая:
10 сошел Аврам в Египет, пожить там, потому что усилился голод в земле той.
11 Когда же он приближался к Египту, то сказал Саре, жене своей: вот, я знаю, что ты женщина, прекрасная видом;
12 и когда Египтяне увидят тебя, то скажут: это жена его; и убьют меня, а тебя оставят в живых;
13 скажи же, что ты мне сестра, дабы мне хорошо было ради тебя, и дабы жива была душа моя чрез тебя.
15 увидели ее и вельможи фараоновы и похвалили ее фараону; и взята была она в дом фараонов.
16 И Авраму хорошо было ради ее; и был у него мелкий и крупный скот и ослы, и рабы и рабыни, и лошаки и верблюды. (Быт.12:10-16)
Что интересно, куда бы дядя Авраам не шёл он всегда брал с собой племянника. Так вот, пошёл Авраам в Египет хорошо пожить взял с собой и Лота. Жена Авраама Сарра в деле БРАТ И СЕСТРА служила, так сказать, наживкой в доме богатых фараонов. Я не ошибся. В 15 тексте так и написано взята была она в дом фараонов. Там находились правители.
Там красивая Сарра (уже не молоденькая) понравилась и пользовалось успехом. Легко понять, что не за одну же ночку у Авраама появились такие подарки за Сарру. В другой главе упоминается ещё и золото, и серебро. Что-то перепадало и племяннику Лоту. Так действительно ради Сарры им обоим было хорошо. Я не знаю как можно называть возврат из Египта Авраама с такими подарками благословением от Бога. И за что? Священное писание называет. Если оно от Бога, то оно обогащает и печали с собой не приносит. Богатство Авраама и богатство племянника привело не только к печали, но и к ссоре. Значит оно не было благословением Божиим.
Проходят ещё несколько лет, Аврааму понравился такой лёгкий путь заработка. И вот опять под тем же предлогом БРАТ И СЕСТРА ещё раз идут на обман, но только не в Египет, а в город Герар к царю Авимелеху.
2 И сказал Авраам о Сарре, жене своей: она сестра моя. И послал Авимелех, царь Герарский, и взял Сарру.
3 И пришел Бог к Авимелеху ночью во сне и сказал ему: вот, ты умрешь за женщину, которую ты взял, ибо она имеет мужа.
4 Авимелех же не прикасался к ней и сказал: Владыка! неужели ты погубишь и невинный народ?
5 Не сам ли он сказал мне: она сестра моя? И она сама сказала: он брат мой. Я сделал это в простоте сердца моего и в чистоте рук моих.
6 И сказал ему Бог во сне: и Я знаю, что ты сделал сие в простоте сердца твоего, и удержал тебя от греха предо Мною, потому и не допустил тебя прикоснуться к ней;
7 теперь же возврати жену мужу, ибо он пророк и помолится о тебе, и ты будешь жив; а если не возвратишь, то знай, что непременно умрешь ты и все твои.
9 И призвал Авимелех Авраама и сказал ему: что ты с нами сделал? чем согрешил я против тебя, что ты навел было на меня и на царство мое великий грех? Ты сделал со мною дела, каких не делают.
Авраам оправдывается:
12 да она и подлинно сестра мне: она дочь отца моего, только не дочь матери моей; и сделалась моею женою; (Быт.20:1-12)
Я подробно читаю эту историю и удивляюсь. Авимелех – язычник боится греха и боится Бога больше, чем Авраам, названный пророком. Он оправдывается перед Авимелехом: «она на самом деле сестра моя.» Очень убедительно! Если даже и сестра, ну и что? За подарки можно предлагать её всем, кто хорошо заплатит? В 9 стихе слова Авимелеха ты сделал такие дела каких не делают. Он имел в виду не делают даже у них у язычников. А патриарху можно!
Так Моисей в своей книге Бытье глава 12 подробно описывает случай аморального и греховного поведения патриарха Авраама. Но христианские проповедники и богословы оправдывают Авраама его словами: боялся, что его убьют. Так не ходи туда, где тебя убьют! Если ты имеешь контакт с самим Богом, то неужели Он не позаботился бы о твоей жизни? Современные богословы иногда выхватывают один стих из контекста и так убедительно его произносят что хочется верить и верить. Всё Священное Писание должно быль логически связанным. Ну вот, например. 2 Тимофею 3: 16. Какая польза и для чего она христианину эта некрасивая история?
Для обличения. В чём она меня может обличать?
Для наставления в праведности?
– Нет.
Для научения?
Скорее всего для этого. Так Авраам рассказывал своему сыну Исааку о двух походах под названиями «Брат и сестра». На этом отец и разбогател. Отец с матерью этим занимались в старости своей. А сын, наученный опытом родителей, решил попробовать ту же версию БРАТ И СЕСТРА в молодости.
Поделился Исаак с женой о своём намерении. Как вы думаете Ревекка была ошарашена понятиями морали в семе мужа?
Думаю, да. Но муж уговорил попробовать.
Исаак и Ревекка идут в тот же город Герар и к тому же царю Авимелеху. Царь скорее всего, не помнил того, как к нему приходили старички БРАТ ИСЕСТРА. Это было лет 60 тому назад. А самому царю теперь под сто лет. Может быть, тот самый Авимелех продолжает царствовать в Гераре. Ну да Бог с ним, пусть царствует.
Молодая девица (которая совсем не сестра) живёт долгое время у Авимелеха. Сам он (по контексту 26 главы) к ней не прикасался. Видимо по старости своей или же приберегал девицу для кого- то из своих. Время шло. На сколько им обоим было хорошо писание не говорит. Но когда Ревекка выходила на улицу на прогулку Исаак встретился с ней однажды и играл как со своей женой. Царь увидел в окно такую встречу. Тут и сон от Бога. Начались разборки тонкого
обмана. Получилось так, что пока Ревекка жила под царском присмотром, муж получил большие привилегии жизни в стране Авимелеха. Он тоже хорошо разбогател. Написано Бог сильно благословил Исаака. За что, Ветхий Завет не называет. Если отец с матерью были действительно братом и сестрой, то Ревекка Исааку была двоюродной племянницей. Обман больше отца Авраама.
Вот в таких новых условиях живёт бывшая прекрасная девица. Она подстраивается под обычаи новой родни. Её понятия начинают меняться. Бог всё видит. Не поэтому ли она много лет остаётся бездетной. Как мама Сарра.
Одни богословы считают, что детей у них не было 20 лет. Другие приводят цифру 60 лет. Скорее всего 60 ближе к истине. Жена начинает обвинять, мужа в том, что он не даёт ей детей. Муж в ответ: «Я что Бог?» Я подумал, если у человека каждый волос под контролем Бога, то тем более дети Исаака. Знал Бог и Авраама, Исаака и Ревекку и почему-то много лет не давал им детей. Там была не малая вина Авраама отца Исаака. Вина была. Я продолжаю интересоваться вопросом, как очень хорошая Ревекка стала очень нехорошей матерью и женой Исаака.
Написано, Исаак долго молился о Ревекке. И Бог даёт им двойню. Родители были наконец то счастливы. Посмотрите, как родители воспитывают своих сыновей двойняшек. Отец любил Исава, а мать выбрала себе Иакова. Очень поучительная история. Она говорит о благословении или о наказании? Не будем спешить выводы сделаем потом.
Родители воспитывают своих сыновей, приучая к труду. Библия повествует читателю, что отцовский сын стал человеком полей и хорошим звероловам. А любимчик матери каким трудом занимался? Библейская история вообще не упоминает чем он занимался. Назван только характер его КРОТКИЙ. Значит ничем не занимался и был с мамой. Оба сына были не мальчиками. Им было примерно по тридцать – сорок лет. Напоминаю они были близнецы. Отношения межу этими близнецами складывались довольно странные.
Однажды отцовский любимчик пришёл с поля уставший и голодный и просит брата: «дай мне что ни будь поесть. Вон того красного.» Брат посмотрел на лицо усталого. Он такой измученный и ему «жалко стало братишку». Но нет, не жалко продай сначала своё первородство мне! Какое первородство и что это за продажа? Может быть продай Свидетельство о рождении? Не было тогда никаких метрических записей. Мать и отец знают кто из близнецов появился на свет первым. И это не подлежит никакой купле – продаже. Но брат Иаков знал (видимо с подсказки мамы Ревекки), что первородному сыну отец отдаёт всё или большую часть своего наследства. Бывшая прекрасная невеста теперь мама учит своего любимого сына хитрости и обману. Она уже сама поняла значение богатства. Каким путём добыть его не имеет значения. А для Бога тоже не имеет значения?
Давно уже идёт перерождение из невесты ангела в недобрую жену и мать. И вот решающее событие в жизни бывшей ангельский невесты. Эта история описана в Библии книга Бытье глава № 27 с самого начала. В ней подробно описываются следующие события:
Некоторое время назад мамин младший сын «купил» право быть старшим. Теперь мама готовится претворить в жизнь свою задумку о наследстве. Начинаю исследовать. Повторяю, не читать Бытье, но исследовать эту главу. События разворачиваются со слов:
1 Когда Исаак состарился и притупилось зрение глаз его, он призвал старшего сына своего Исава и сказал ему: сын мой! Тот сказал ему: вот я.
3 возьми теперь орудия твои, колчан твой и лук твой, пойди в поле, и налови мне дичи,
4 и приготовь мне кушанье, какое я люблю, и принеси мне есть, чтобы благословила тебя душа моя, прежде нежели я умру.
Отец Исаак перед смертью своей решил благословить своего первенца. Сколько лет жил Исаак? Когда это происходило в его жизни? В 35 главе Бытье прямо написано: и было дней жизни Исаака сто восемьдесят лет. Появляется справедливый вопрос сколько лет было Патриарху, когда любимая жена организовывала этот обман. Это не сложно установить. По конкретным фактам 1, Исаак родился, жил и в 40 лет ему нашли жену. Это та самая Ревекка. Благословенная девица. Ангел, да и только.
Идут годы. Что происходит с тем прекрасным ангелом? Как могло случиться что она превратилась в коварную жену и мать, ненавидящую своего мужа и родного сына? Священное писание откроет нам причину превращения из ангела в женщину какой она стала,
20 лет, как считают некоторые богословы, у Ревекки не было д
етей, но по молитвам Исаака Бог даёт им двойню. Исааку (при рождении сыновей), значит, было 40 +20= 60 Лет.
Братья – близнецы достигли сорокалетнего возраста. Отцу Исааку 60+40=100 В — это время он был уже слепой.
В этот период своего здоровья он решает благословить своего первенца. Отец ничего не знал о продаже первородства, может быть, и знал, но посчитал это глупостью. Поэтому Исаак объявил Исаву своё намерение.
5 Ревекка слышала, когда Исаак говорил сыну своему Исаву. И пошел Исав в поле достать и принести дичи;
6 а Ревекка сказала сыну своему Иакову: вот, я слышала, как отец твой говорил брату твоему Исаву:
7 принеси мне дичи и приготовь мне кушанье; я поем и благословлю тебя пред лицем Господним, пред смертью моею.
Ревекка спешит обмануть слепого мужа. Но Бога она не обманет, но делает: Она продумала план и говорит своему любимому сыну:
8 Теперь, сын мой, послушайся слов моих в том, что я прикажу тебе:
9 пойди в [стадо] и возьми мне оттуда два козленка хороших, и я приготовлю из них отцу твоему кушанье, какое он любит,
10 ты принесешь отцу твоему, и он поест, чтобы благословить тебя пред смертью своею.
11 Иаков сказал Ревекке, матери своей: Исав, брат мой, человек косматый, а я человек гладкий;
12 может статься, ощупает меня отец мой, и я буду в глазах его обманщиком и наведу на себя проклятие, а не благословение.
13 Мать его сказала ему: на мне пусть будет проклятие твое, сын мой, только послушайся слов моих и пойди, принеси мне.
– на мне пусть будет проклятие твое. Вот это мама!
14 Он пошел, и взял, и принес матери своей; и мать его сделала кушанье, какое любил отец его.
15 И взяла Ревекка богатую одежду старшего сына своего Исава, бывшую у ней в доме, и одела [в нее] младшего сына своего Иакова;
16 а руки его и гладкую шею его обложила кожею козлят;
17 и дала кушанье и хлеб, которые она приготовила, в руки Иакову, сыну своему.
18 Он вошел к отцу своему и сказал: отец мой! Тот сказал: вот я; кто ты, сын мой?
19 Иаков сказал отцу своему: я Исав, первенец твой; я сделал, как ты сказал мне; встань, сядь и поешь дичи моей, чтобы благословила меня душа твоя.
20 И сказал Исаак сыну своему: что так скоро нашел ты, сын мой? Он сказал: потому что Господь Бог твой послал мне навстречу.
21 И сказал Исаак Иакову: подойди, я ощупаю тебя, сын мой, ты ли сын мой Исав, или нет?
22 Иаков подошел к Исааку, отцу своему, и он ощупал его и сказал: голос, голос Иакова; а руки, руки Исавовы.
23 И не узнал его, потому что руки его были, как руки Исава, брата его, косматые; и благословил его
24 и сказал: ты ли сын мой Исав? Он отвечал: я.
И это поступок. «кроткого сына» ? Это предел коварства выбранной без Бога прекрасной невесты для своего сына Исаака.
25 [Исаак] сказал: подай мне, я поем дичи сына моего, чтобы благословила тебя душа моя. [Иаков] подал ему, и он ел; принес ему и вина, и он пил.
26 Исаак, отец его, сказал ему: подойди, поцелуй меня, сын мой.
27 Он подошел и поцеловал его. И ощутил [Исаак] запах от одежды его и благословил его и сказал: вот, запах от сына моего, как запах от поля, которое благословил Господь;
28 да даст тебе Бог от росы небесной и от тука земли, и множество хлеба и вина;
29 да послужат тебе народы, и да поклонятся тебе племена; будь господином над братьями твоими, и да поклонятся тебе сыны матери твоей; проклинающие тебя – прокляты; благословляющие тебя – благословенны!
30 Как скоро совершил Исаак благословение над Иаковом, и как только вышел Иаков от лица Исаака, отца своего, Исав, брат его, пришел с ловли своей.
31 Приготовил и он кушанье, и принес отцу своему, и сказал отцу своему: встань, отец мой, и поешь дичи сына твоего, чтобы благословила меня душа твоя.
32 Исаак же, отец его, сказал ему: кто ты? Он сказал: я сын твой, первенец твой, Исав.
33 И вострепетал Исаак весьма великим трепетом, и сказал: кто ж это, который достал дичи и принес мне, и я ел от всего, прежде нежели ты пришел, и я благословил его? он и будет благословен.
34 Исав, выслушав слова отца своего, поднял громкий и весьма горький вопль и сказал отцу своему: отец мой! благослови и меня.
35 Но он сказал: брат твой пришел с хитростью и взял благословение твое.
36 И сказал он: не потому ли дано ему имя: Иаков, что он запнул меня уже два раза? Он взял первородство мое, и вот, теперь взял благословение мое. И [еще] сказал: неужели ты не оставил мне благословения?
37 Исаак отвечал Исаву: вот, я поставил его господином над тобою и всех братьев его отдал ему в рабы; одарил его хлебом и вином; что же я сделаю для тебя, сын мой?
38 Но Исав сказал отцу своему: неужели, отец мой, одно у тебя благословение? благослови и меня, отец мой! И возвысил Исав голос свой и заплакал.
39 И отвечал Исаак, отец его, и сказал ему: вот, от тука земли будет обитание твое и от росы небесной свыше;
40 и ты будешь жить мечом твоим и будешь служить брату твоему; будет же [время], когда воспротивишься и свергнешь иго его с выи твоей.
41 И возненавидел Исав Иакова за благословение, которым благословил его отец его; и сказал Исав в сердце своем: приближаются дни плача по отце моем, и я убью Иакова, брата моего.
42 И пересказаны были Ревекке слова Исава, старшего сына ее; и она послала, и призвала младшего сына своего Иакова, и сказала ему: вот, Исав, брат твой, грозит убить тебя;
43 и теперь, сын мой, послушайся слов моих, встань, беги к Лавану, брату моему, в Харран,
44 и поживи у него несколько времени, пока утолится ярость брата твоего,
45 пока утолится гнев брата твоего на тебя, и он позабудет, что ты сделал ему: тогда я пошлю и возьму тебя оттуда; для чего мне в один день лишиться обоих вас? (Быт.27:1-45)
Если у Бога под контролем каждый волосок нашей головы, то неужели Он пустил на самотёк жизнь патриархов? Такого быть не может. Тогда начнём рассматривать историю с духовной стороны.
Исааку исполнилось 40 лет. Отец готовит сына к женитьбе. (Всё подробно описано в 24 главе книги Бытье.)
Очень важный вопрос. Нужда в Господнем благословении большая.
Обращается ли Авраам к Богу с этим вопросом? В Ветхом Завете мы вообще не находим случаев, когда бы Авраам сам обращался с нуждами к Господу. Вот и по вопросу невесты он всё распланировал сам. Берёт клятву со своего раба, о том, что он пойдёт в дом Фарры – отца его и возьмёт невесту из родственников своих. Вот так, а как же повеления Бога уйди от родства идолопоклонников?
Это было самое первое повеление Бога. Авраам не послушался. Это разве не грех? Потом пошли и пошли другие непослушания Богу.
Нужна невеста сыну, отец продолжает родниться с домом отца. Для этого он сам распланировал всё. Задание Богу своему составил и отправил слугу, сказав Бог усмотрит. В этих двух словах нет молитвы.
Некоторые богословы начинают объяснять сказание и сделанное Авраамом следующим образом: Авраам глубоко верил, что Бог сам усмотрит невесту. И молиться ему ненужно было. А почему же слуга знает, что молиться нужно? Вот он пошёл выполнять поручение хозяина. С собой везёт золото и серебро для подарков. В Библии написано, что Бог сделал всё, как Авраам запланировал. Да, Господь сделал точно, как задумал Авраам. Авраам наречён другом Божьим, но обращаться к Богу как к другу он не стал. Кстати, кто нарёк его другом? Бог никогда не называл Авраама своим другом.
Вот слуга Авраама отправился в путь. В городе Нахора, остановился и совершил, прежде всего, молитву Богу. Если не господин, то раб его молится Богу:
и сказал: Господи, Боже господина моего Авраама! пошли [ее] сегодня навстречу мне и сотвори милость с господином моим Авраамом; (Быт.24:2-67)
Бог сделал всё как, как запланировал Авраам. Да, Господь сделал. Когда человек знает волю Бога, (Авраам был в завете) но делает как сам хочет, Господь иногда допускает: пусть будет как ты задумал, но потом узнаешь, чем это кончится. Авраам, Исаак и Иаков за своё самоволие почувствовали «благословения» сполна.
Какое непослушание, например, делал Авраам? Скажут некоторые христиане. Пожалуйста: Первая встреча Бога с Авраамом. Что Господь повелел ему? Выйди из родства твоего. Выйди из дома отца и иди куда я укажу тебе. Кому это сказано? Отцу Фарре или самому Аврааму? Авраам «послушался» и прихватил с собой племянника и отца. Вы думаете это Богу понравилось?
Факт номер два: Бог обещал сына. Ждали, ждали и начали помогать Богу. Господь ещё раз говорит будет сын – Авраам и Сарра смеются над этими словами.
А походы в Египет и Геррар брата и сестры с повеления Бога? А потом аморальный поступок родителей передался их сыну. Посмотрим, как написано в Библии, но не так, как некоторые толкуют эту ветхозаветную историю. Вот невеста засватана (как мы говорим). Мы уже называли богатство в семье Авраама и его происхождении.
Исааку тоже захотелось попробовать опыт отца. Он предложил жене тот же метод БРАТ И СЕСТРА. Грех родителей передался сыну. Не трудно представить, что сказала молодая жена на предложение мужа. Видимо: «Ты что?» Но Исаак как -то уговорил жену. Пошли в город Геррар к тому же царю, к которому ходили родители. Об этом я уже говорил. А Бог видел все их греховные поступки? Конечно. Не без воли Бога у них долгие годы не было детей. В семье хитрость и обман. Родные близнецы стали врагами друг другу. Не без воли Бога Исаак в столетнем возрасте ослеп и ещё 80 лет до смерти был слепой. Исаак прочувствовал в кого превратилась некогда прекрасная жена. В 35 главе ст. 28 написано Исаак умер в возрасте 180 лет,
То есть он 80 лет ещё жил слепой. И дети, враждующие между собой, и жена вот такой стала. Можно ли назвать всю его жизнь благословенной? А некоторые наши богословы не боятся Бога и извращают Священное писание.
Они стараются не объяснять, как из прекрасной девушки трудолюбивой, отзывчивой, внимательной, гостеприимной она превратилась в безжалостную женщину, непочтительную ни к мужу, ни к отцу. Превратилась в хитрую и коварную жену. Я приведу главные мысли одной из проповедей на тему Исаака и его невесты. Не хочется называть проповедника и его церковь. Вот слова из его проповеди:
Исследователи Библии, кажется, единодушны в том, что Исаак представляет Христа. Как Авраам отдал в жертву своего сына Исаака, в котором были сосредоточены обещания, так Небесный Отец отдал Своего Сына, Иисуса, в жертву за грех за Адама и его род и принял Его обратно из мёртвых – как Авраам принял Исаака (Евреям 11: 17-19).
Невеста Исаака, Ревека, символизировала Церковь Христа, которая должна стать Его Невестой в воскресении, при Его Втором Пришествии. Эти соответствия поразительны. Если Исаак представлял Иисуса, тогда Авраам представлял Небесного Отца, а Елиезер, слуга, посланный, чтобы привести невесту, символизировал деятельность Святого Духа.
Как Ревека была найдена с овцами, когда она поила их, так и призванные быть Невестой Христа обычно находятся в общности не с волками, а с Господними овцами. Кроме того, Ревека и овцы находились у колодца, символически представляя желание класса Малого Стада иметь Воду Жизни – где колодец символизирует Библию.
Ревека, которая давала воду стаду, хорошо представляет тех, кого Иисус изберет в класс Своей Невесты. Он ищет не тех, кто господствовал бы над овцами, а тех, кто давал бы им пищу, поил и служил им.
Благословением для Ревеки было: “Да родятся от тебя тысячи тысяч” (Бытие 24: 60).Некоторые исследователи Библии понимают под этим, что Церковь Христа, при восстановлении, будет матерью миллионов из рода Адама, тогда как прославленный Искупитель будет для них “Отцом вечности” (Исаии 9: 6)
Вот такое сравнение Христа с Исааком. Авраама с Отцом Небесным. Церковь с Ревеккой. Это говорит уважаемый брат пастор. Хочется спросить на момент избрания Ревекка действительно была прекрасной невестой, по вашему мнению как церковь Христа. А потом стала хитрой, лживой, нелюбящей своего жениха. Это вы на что намекаете, говоря церковь в прообразе Ревекки?
Вот ещё интересная цитата этого проповедника. Благословением для Ревеки было: “Да родятся от тебя тысячи тысяч”
Я думаю, брат путает понятия пожелание и благословение как свершившийся факт. Обетования могут перерасти в благословение при условии, ЕСЛИ… Вот это «если» перед Богом не выполнялось ни Авраамом, ни Исааком и их потомками.
Ревекка устроила страшный грех против Бога, против мужа и против обоих сыновей и даже сказала: пусть проклятие будет на мне.
Проповедник, говоря о благословении Ревеки, не назовёт ни одного факта из истории жизни её семьи и даже её потомков. Чтобы назвать благословением надо знать, что в это понятие входит. Да, в Библии написано много раз о благословении. Почему? Потому что в древне иудейском понятии считалось если человек разбогател, значит Бог его благословил. Сам Бог никогда не говорил: «Я благословил Авраама, Исаака, Иакова.» Признак богатства не определяет его благословение. Я вспоминаю слова из проповеди одного служителя в Первой Славянской Баптистской церкви: «если вы видите богатого еврея это значит Бог благословляет свой народ». Вот так вот! Независимо как он разбогател и счастлива ли его семья. Появиться может богатство и от князя мира сего. Он Христу что сказал? Все царства Мира отданы ему. Он даёт богатства кому хочет. Да, я верю, и Бог может дать богатства, но это надо заслужить. Заслужить верой и делами. Ох как хотелось бы увидеть в жизни патриархов примеры для подражания. Но увы их нет. Имея завет с Господом, поступают самовольно. Знают обещания Бога не ждут, а добиваются сами обманом и хитростью.
За всё надо будет платить. Вот и лишились они обещанного благословения.
Все сии умерли в вере, не получив обетований, (Евр.11:13)
Если вы, знакомясь с этой информацией нашли что-то полезное, поделитесь ею со своими друзьями и обсудите вместе.
Просмотров: 27