Историки о жизни израильтян в Палестине
29.11.2020
Учёный историк о жизни израильтян в Палестине.
Дэвид Рол историк исследователь древнейших цивилизаций исследовал библейские истории времён прихода израильтян в Палестину. Он пишет:
В 1404 г. до н. э. эдомиты, подвергшиеся нападению своих родичей стали совершать набеги на племена, обитавшие в пустыне Негев. Под руководством своего царя Кушана-Ришхатхаима (библейск. Хусарсафем) эдомиты в течение восьми долгих лет обирали и угнетали южные калена Иуды и Симеона. Тогда Гофониил, младший брат Халева повёл свой народ против эдомитских угнетателей. После ряда стычек и небольших сражений весной и летом 1397 г. до н. э. израильтяне, наконец, смогли вытеснить эдомитского правителя и его мародёров. Границы калена Иуды снова стали надёжными. Мир царил на племенных территориях в течение 37 лет, но потом моавитяне во главе с царем Еглоном пошли войной на племена, поселившиеся за рекой Иордан. Воины Израиля нанесли поражение противнику и избавили землю от чужеземных вторжений почти на 80 лет (1344—1268 г. до н. э.).
Так или иначе, поселенцы в земле Обетованной не знали настоящего мира, поскольку они продолжали ссориться между собой. Варварская природа ранней истории братьев Иакова и в Земле обетованной отражается в двух повествованиях, завершающих книгу Судей, захват Лаиса племенем Дана и истребление племени Вениамина. Потомки Дана так и не смогли захватить земли, отведённые им на прибрежной равнине. В результате они стали искать более лёгкую добычу за холмами Галилеи на дальнем севере. Эти люди жили мирно и принимали чужеземцев; они не стали предпринимать меры предосторожности и надёжно укреплять своё поселение. Соглядатаи, тепло встреченные беспечными хозяевами, вернулись на территорию, собрали войско из шестисот мужчин, за которым следовали члены их семей, и пошли приступом на Лаис. Они легко взяли город, истребили жителей и сожгли все дома дотла. Впоследствии город был отстроен заново и получил название Дан в честь завоевателей. Мы знаем, что этот эпизод произошёл в первые 50 лет после вторжения в Ханаан, поскольку в книге Судей (18: 30) утверждается, что первым служителем от калена Дана был Ионафан, сын Гирсома (родившегося за некоторое время до Исхода), сына Моисея, и что потомки Ионафана продолжали служить жрецами Дана.
Ещё более жестокая история, связанная с судьбой калена Вениамина, тоже относится к этому времени. Наложница одного левита подверглась групповому изнасилованию.
Что – то более садистское придумать не возможно. Явно служитель из калена Левия был психически больным. Иаков точную дал характеристику своему сыну Левию: жестокость, и ярость его свирепа.
Вениамина он назвал хищным волком. Да действительно потомки его оказались хищными и развратными. Коль мы коснулись характеристик сыновей Иакова, то следует назвать и сына Дана:
Дан будет змеем на дороге, аспидом на пути, уязвляющим ногу коня, так что всадник его упадет назад. (Быт.49:17,18)
Как это понять? А так из-за угла, исподтишка, что называется по-русски как змея – неожиданно.
Просмотров: 81
- статьи |
- Комментарии к записи Историки о жизни израильтян в Палестине отключены