РАЗМЫШЛЯЙ ОБО ВСЁМ О ЖИЗНИ, О ВЕРЕ, ОБ ИСТОРИИ, О БУДУЩЕМ

A chinese lion statue
Библейские темы содержат вопросы и ответы, которых в христианстве не принято касаться. Беседы на такие темы публикуются в здравом логическом представлении. Одно место или мысль должны подтверждаться другими местами писания тогда это можно принимать за истину. Всё это найдёте у нас на сайте.

Авессалом сын царя Давида

04.02.2023

Это любимый сын Давида. Он родился от жены Маахи язычницы. Также как и сын Соломон от блуда с не еврейкой. Имя Авессалом обозначает отец мира. Я предлагаю прочитать статью перепечатанную из одного христианского журнала.  Главные мысли статьи помечены. На них  в конце будут комментарии читателей.

 У Авессалома большой список отрицательных качеств и по­ступков. Среди его современни­ков не было таких нечестивых, как он. Писание, по крайней мере, не говорит нам о таковых людях, кто   имел бы столько не­доброго в сердце. В этой статье не хватит места, чтоб детально проанализировать все его про­ступки, но обратим внимание лишь на некоторые из них.

Прежде всего, этот молодой человек был коварным, злопа­мятным, хладнокровным убий­цей. Он ненавидел своего стар­шего брата, затаил на него злобу и два года ожидал удобного слу­чая, чтобы умертвить его. Да, к сожалению, есть такие братья, которые годами могут носить злобу на ближнего. Приведя свой план в исполнение, убив брата, он убегает от возмездия в Гессур, где находится три года (2Цар.13:37-38). По его возвра­щении прошло ещё два года, прежде чем он увидел лицо царя, своего отца. Получив прощение, он не изменился в лучшую сто­рону, а продолжал идти к цели, плести свои коварные замыслы – стать царём над Израилем.  В подготовке к восстанию раскрываются все его найхудшие  качества. Авессалом стратег льстец, бунтарь, кощунник, насильник, идущий к власти по трупам близких ему людей. Чтобы стать царём вначале через  лесть вкрадывается Авессалом в сердце Израильтян” (2Цар.15:6). Как долго он это делал, мы не знаем, но точно это дело было не одного дня и, возможно, не одного года. Кстати, хороший урок: будьте очень осторожны по отношению к тем, кто вам льстит. Вас могут жалеть, гово­рить добрые слова не потому, что вас любят или искренно со­страдают, а для того, чтобы вас использовать в своих целях.

Когда Авессалом почув­ствовал, что его план удался, он отпрашивается у отца пой­ти в Хеврон, как будто для того, чтобы поклониться Богу. Но в реальности, жертвоприношение (которое он всё-таки принёс), было прикрытием его коварных планов. А это называется ко­щунство, когда поклонение Богу используют для своих мерзких целей. “По прошествии сорока лет царствования Давида, Авес- ! салом сказал царю: пойду я и ис­полню обет мой, который я дал Господу, в Хевроне; ибо я, раб твой, живя в Гессуре в Сирии, дал обет: если Господь возвра­тит меня в Иерусалим, то я при­несу жертву Господу. И сказал ему царь: или с миоом. И встал он и пошёл  в Хеврон.  Во время  жертвоприношения Авессалом послал и призвал Ахитофела Гилонянина, советника Давидова, из его города Гило. И состоялся сильный заговор, и народстекался и умножался около Авессалома.

Подняв восстание против отца, он вовлёк весь Израиль в гражданскую войну, в которой погибло очень много Израиль­тян. Брат убивал брата только ради того, чтобы Авессалому стать царём (2Цар.18:7).

Он был хорошим организа­тором, за ним пошёл не толь­ко простой народ, но он ув­лёк и старейших Израилевых (2Цар.17:3). На свою сторону он привлёк Ахитофела, бывшего советника Давида, советы ко­торого считались как советы от Господа (2Цар. 16:23). Кстати, Ахитофел был дедушкой Вирсавии и, как говорят историки, не мог простить Давиду грех со своей внучкой.

Авессалом не только ковар­ный молодой человек, рвущийся к власти, но он ещё и насильник. По совету Ахитофела, на виду всего Израиля он насилует де­сять наложниц своего отца. Это он делает для того, чтобы в гла­зах всего Израиля опозорить, опустить отца как можно ниже. Вот таков был Авессалом.

Сражение против отца было очень жёстким, в нём погибло двадцать две тысячи Израильтян.

Во всех войнах, которые вёл Давид в течение сорока лет, не погибло столько сынов израилевых, как в этой битве. И хотя армия Авессалома многократно превосходила тех, к о был с Давидом, но они были разбиты , ибо с ними не было  Бога. Авессалом салом погиб необычной смерть, которая в некотором виде была отражением его жизни. Как сказал Мэтью Генри: “Он повис между небом и землею как недо­стойное творение, от которого они отказались, земля не хотела носить его, а небеса не хотели взять и по этому ад отверз  свои уста, чтобы принять его.

Вот таков был этот нечестивый и блудный сын Давида, Авессалом. Действительно уму не постижимо, что у такого благочестивого человека, как Давид, мужа по сердцу Божию, может быть такой нехороший сын. Но к великому сожалению, это так.

Каково же отношение Давида к своему сыну? Давид не мог не воевать с ним, потому что не только ему угрожала смерть, но и всем, кто был с ним. Весь его дом был бы истреблён Авес­саломом. Но, идя на войну, за­щищаясь от своего сына, Давид приказывает всем военачальни­кам, чтобы они сберегли жизнь его сыну (2Цар.18: 5). Когда же ему сообщили, что Авессалом убит, то Давид не только опе­чалился, не просто всплакнул, но рыдал о своём сыне. “А царь закрыл лицо свое и громко взывал: сын мой Авессалом! Авессалом, сын мой, сын мой!” (2Цар.19:4).

Такое отношение Давида к своему сыну раскрывает нам сердце Бога. Авессалом был буйным сыном, врагом, который. желал смерти своего отца. Он обесчестил его, хитрым путем пытался забрать царство. Он, как мы уже перечисляли, был очень коварным, непокорным, нечестивым молодым челове­ком. Тем не менее, Давид не же­лает ему смерти, а узнав о ней, он рыдает о своём сыне, как будто это был самый добрый и милый человек в государстве.

Давид, муж по сердцу Божию (Щар.13:14), сладкий певец Израиля, был угоден Богу, ибо он является прообразом, тенью той великой любви, которую Бог имеет к нам. Давид так посту­пал, потому что познал великую милость Божию, уже был напи­сан 50-й псалом, в котором он поступает так, как Бог Отец поступил с ним. раскрывает великую милость к нему, когда своим поступком он дал повод хулить Бога. Теперь Авессалом. Действительно уму не постижимо, что у такого благо­честивого человека, как Давид, мужа по сердцу Божию, может быть такой нехороший сын. Но, к великому сожалению, это так.

Если таково отношение чело­века к своему сыну, то насколько больше нас любит Господь? Лю­бовь Бога превосходит любовь людей. С ней не сравнится лю­бовь матери или отца. Его лю­бовь превосходит наше разуме­ние, во Вселенной нет никого, кто имеет больше любви к че­ловеку, чем Бог, ибо Он есть лю­бовь (1Ин.4:8).

Когда Давид рыдал о сыне, то сказал пророческие слова, кото­рые сбылись в жизни его друго­го Сына, Иисуса Христа: “И ког­да шел, говорил так: сын мой Авессалом! сын мой, сын мой Авессалом! о, кто дал бы мне умереть вместо тебя, Авесса­лом, сын мой …” (2Цар. 18:33). Наш Спаситель, Иисус Христос

Который есть корень и потомок Давидов (Откр.22:16), умер за грехи всех людей. Он отдал себя на казнь за мои и твои престу­пления. Он умер, когда мы были ещё грешниками. Мы не проси­ли Его умереть за нас, но Он до­бровольно, Сам пошёл на смерть. Если Давид готов был умереть за грешного сына, то Господь умер за всех грешников: за нечести­вых, непокорных, преступников, убийц, за всех, кто грешили раз­ными мерзкими грехами. Если царь Давид жалеет своего сына, если он так о нём скорбит, то насколько больше любовь нашего Небесного Отца?

Если Давид, который сам немало согрешал, имеет такое сердце к непокорному и грешному сыну, то насколько выше любовь свя­того, безгрешного Бога, Кото­рый сотворил человека? Как Бог выше человека, так Его любовь выше любви людей. Никто не может так любить, как Бог, Его любовь вечная.

Если Давид скорбел о сыне и готов был умереть вместо него, то насколько больше Бог жела­ет нам блага! Он желает, что­бы каждый примирился с Ним, и открывает Свои объятья для прощения. Не человек первый пришёл к Богу и просил у Него прощения, а Бог послал Сына Своего, чтобы все были спасены. Не отвергни Его зов, не сомне­вайся в Его любви, не позволь себе верить дьявольской лжи, что тебе уже нет прощения.

Когда мы читаем о Божьей любви, Его милости и долготер­пении, то зачастую нам трудно её понять. История Давида с Авессаломом, на примере земно­го отца, показывает настоящую любовь нашего Небесного Отца. Его любовь выше человеческой. Бог говорит, посмотри на Давида, как он сожалел о смерти своего очень плохого сына, так и Я  не хочу смерти грешника.

 

Комментарии читателей:

  • У Авессалома большой список отрицательных качеств и по­ступков. Как бы было хорошо если бы автор привёл тот список. Читатель мог бы оценить поступки Авессалома. Но увы автор не называет всех грехов этого молодого человека. Он даже признаётся, что сама Библия не говорит о других негодных людях. Автор пишет так:

Писание, по крайней мере, не говорит нам о таковых людях, кто имел бы столько не­доброго в сердце.                                                                                                                        Без сравнения с другими людьми невозможно оценить тяжесть поступков Авессалома. Действительно Библия не приводит поступки других нехороших людей. Зато приводит поступки отца Авессалома. Вот с ним то и можно сравнить сына.

  • Прежде всего, этот молодой человек был коварным, злопа­мятным, хладнокровным убий­цей. Он ненавидел своего стар­шего брата, затаил на него злобу и два года ожидал удобного слу­чая, чтобы умертвить его. Да, к сожалению, есть такие братья, которые годами могут носить злобу на ближнего. Это говорит автор статьи журнала.

Значит: коварный, злопамятный и хладнокровный убийца.

Хочется спросить, а чей он сын? Кто его отец?  Не Давид ли? Да он.  Отец поступал так же, жестоко и даже хуже.  Читаем как поступал Давид  (2Цар.12:31).

народ, он вывел и положил их под пилы, под железные молотилки, под железные топоры, и бросил их в обжигательные печи. Так поступал он со всеми городами.          Это запредельная зверская жестокость.  Сравним историю убийства у Авессалома. Он отомстил  за грех изнасилования сестры.  За какой грех отец Давид убил мужа Вирсавии?  Чтобы завладеть его красивой женой. Коварство у сына или у отца?

Теперь сравним злопамятность того и другого. Авессалом поджидал удобного момента отомстить за изнасилование сестры.

Отец  Давид  запомнил слова Семея убийца, убийца и носил в памяти более 30 лет. Перед самой своей смертью просит Соломона, сам уже не мог, рассчитаться с Семеем. Соломон исполнил просьбу отца, убил Семея. Вот это злопамятность.   ( 3 Цар. 2:8,9 )

Автор статьи говорит, что Авессалом привлёк на свою стороны даже старейшин израильских. И даже лучшего советника отца Давида Ахитофела.  Который был всегда при царе. Его  советы были  правильными и самыми лучшими. Почему этот Ахитофель перешёл на сторону сына, оставив отца Давида?  Автор делает собственное умозаключение. Ахитофел  оказывается  был дедушкой той Вирсавии,  с которой Давид блудил и убил её мужа. Поэтому, якобы, Ахитофел не мог простить Давиду тот грех. Откуда автор статьи взял эту информацию? В Библии нет и намёка об этом. А в Священном Писании есть запрет что-либо добавлять или убавлять к написанному. Брат мог по родословию проследить что он является дедушкой.  Ко времени, когда Ахитофел перешёл на сторону Авессалома, оставив Давида этому дедушке было 150 с лишним лет.

Я не выдумываю. Если Вирсавии на время блуда с Давидом было лет 35, то отщитывайте назад до дедушки  Ахитофела, и получится примерный возраст его.

Это так к сведению. Читающий статью в журнале и знающий Библию, видит, сколько автор говорит неправды. А говорит он о том что война между отцом и сыном была очень жестокой. Погибло 22 тысячи израильтян. Он пишет так :

Во всех войнах, которые вёл Давид в течение сорока лет, не погибло столько сынов израилевых, как в этой битве. Смертельная и небывалая битва между любимым сыном и отцом. В результате которой погибли 22 тысячи израильтян пишет автор.

Неужели ты правду говоришь? А Библия рассказывает нам как в мирное время, не в войне не по чьей-то вине, а по вине самого Давида за его грех погибли 70 тысяч невинных израильтян. 2 Царст. 24:15.  Этого захотел царь. Дале автор наделяет Давида красивыми эпитетами:

Муж по сердцу Божию (Щар.13:14), сладкий певец Израиля, был угоден Богу. Этот муж по сердцу знал, что страшно впасть в руки Бога живого, но говорит: страшно впасть в руки человеческие.  (2царств 24:14.) 

Выходит, Давид людей боялся больше, чем Бога. И Богу это было по сердцу его?

И то, как он в жизни грешил тоже по сердцу Бога?       Или Господь оценивает всякого человека, по его словам, а не по делам?    И он угоден Богу? Да действительно.  Давид говорил правильно и красиво. Но только в псалмах. В делах он был жестокий, злопамятный. Священное писание говорит, что каждый будет судим по делам, а не по словам. Сейчас появилось много сочинителей сладостных стихов и песен. Некоторые авторы даже возрождения  не имеют, но способны красиво говорить и петь. И последнее: Бог никогда не называл Давида Мужем по сердцу Его. Эти слова принадлежат не Богу. Поищите в Библии кто впервые сказал их. Сказал их пророк имея ввиду Бог изберёт того кого захочет. Что значит по своему желанию или по сердцу.

Просмотров: 1

Бог испытывает

03.02.2023

Если испытания даёт мне Бог, значит они нужны не мне, а Богу. Хочу знать зачем они Ему нужны? Проверить выдержу я их или нет. Так Он же всё знающий наперёд Бог. Он знает и уровень моих сил.  Зачем Ему делать проверку?

Просмотров: 0

Разбор библейских текстов

02.02.2023

Друзья сегодня разберём два маленьких текста.

Мф 1:23.                                  «се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог».

Текст по-русски, внятный. Кажется, что здесь разбирать? Разбирать возможно и нечего, а вот исследовать есть что. Матфей пишет, как пророчество об Иисусе Христе.  Пророчество — это когда что-то сказано заранее  до события. Предсказание о нём. Матфей не мог предсказать заранее рождение Христа так как он не был даже учеником Иисуса и жил 150 лет после того, как Иисус вознёсся от земли на небо. Матфей писал евангелие по рассказам людей. Те, кто ходили со Христом и видели его и его вознесение, рассказывали своим детям. А те рассказывали своим детям. Матфей был учеником у апостола Павла сто пятьдесят лет после того, как Иисуса, повторяю, не было на земле. О каком предсказании Его рождения можно говорить.

— Я думаю он пишет не от себя, но как Дух Святой подсказывал ему.

— Согласен. Ангел Иосифу прямо сказал Мария родит сына и наречёшь ему имя Иисус    (21 стих). Ангел не говорил наречёшь имя Еммануил. Никто никогда такого имени не давал и так никогда Его не звали. Просмотрите хоть под микроскопом весь Новый Завет ни разу Христа Еммануилом не звали. И вдруг в 22 стихе Матфей пишет, что всё это произошло (в прошедшем времени) чтобы сбылось предсказание протока. Какого пророка  не написано.

— Но у Исаи мы находим упоминание Еммануила один раз.

Итак, Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил.    (Ис 7:14)

— В иудейских оригиналах этого текста нет. Значит он после вписан. Исследователи -богословы признают, что в Библии много поздних вставок. Они были сделаны, когда комплектовалась Библия. К Новому Завету решили присоединить Ветхий. Дописки делали в Евангелие и в Ветхий Завет.  Две религии решили сроднить. Поэтому появились нестыковки, а они вызывают вопросы. Ангел не говорил Иосифу назвать сына Еммануилом, что значит с нами Бог. Мы не ведём разговор о том, что означат это имя. Например, меня зовут Виктор что значит Победитель. Меня зовут Виктором, а не Победителем. У Иакова было две жены у одной имя означало Серна. У другой Корова.

Ангел как сказал Иосифу назвать сына ? Откуда сам  евангелист Матфей мог знать всех древних пророков и что у них написано? Он не был даже очевидцем Господа Христа. Если хорошо вдуматься в смысл исследуемых стихов, то понятно, что они не согласуются с контекстами, где они записаны.

 

                      

                             Наблюдайте как вы слушаете.

Священное писание призывает нас обращать внимание на то, как мы слушаем. Значит это очень важно. Проповедующий за кафедрой даёт пищу духовную для слушателей. Если я слушаю не внимательно, то чем я накормлю свою душу. Внимательное слушание может быть двух категорий: я слушаю как проповедник говорит. Красиво и красноречиво или неумело. Другой вид восприятия о чём он говорит. О чём говорит куда важнее чем как говорит. С годами отрабатывается  красноречие. Как бы красиво ни говорил, он будет проповедовать то, чем переполнено его сердце.  Вот это будет пищей внимательно слушающих.  То, что слушателю запало в душу, он будет долго пережёвывать переваривать.

—- Я абсолютно согласен с тобой. Хочу поделиться примером на эту тему. Недавно слушал проповедь брата из церкви БЛАГОДАТЬ г. Ванкувер. Брат объявил, что он будет говорить о ПОСЛЕДНЕМ ВРЕМЕНИ.   (Мат.24глава).  Да , он хорошо говорил. Но я

слушал о чём он говорил.  Тема о втором  пришествии часто употребляемая и все  говорят как по шаблону. Вот и этот проповедник говорил о войнах и военных слухах. Я как внимательный слушатель задался вопросом, а что три тысячи лет до того, как Христос беседовал с учениками на эту тему не было воин?  Народ не восставал  на народ? Кровь лилась рекой. Читайте Ветхий Завет. Да и сам Христос в этой названной 24 главе не говорит о последнем времени перед Его пришествием. Он говорит о скором Его от шествии с этой земли. И предупреждает учеников о будущих трудностях. Вот Его слова:

39.      Ибо сказываю вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: «благословен Грядый во имя Господне!»

Ученики ничего не понимают и продолжают показывать Ему величественный храм.

На это Христос говорит, что всё это величие будет пусто (без Бога) и окажется полностью разрушенным.  Ни у кого не появляется вопрос, почему Бог всемогущий  допускает разрушение своего важного храма?  Ковчег Завета был под охраной Господней. Нельзя было к нему даже прикоснуться. Тем более заглянуть        внутрь –  смерть. А тут храм святыня и язычники уничтожили его.

Объяснение этому не допускается ни в одном духовном заведении. Тем более говорить перед церковью.  Вот и проповедник     которого я слушал говорил хорошо поставленным голосом о ВОЙНЕ, ПОЛИТИКЕ, ЭКОНОМИКЕ, ЭКОЛОГИИ. И эти проблемы заняли почти всю проповедь. Я извиняюсь проповедник между проблемами назвал-таки проблему духовную ОТСТУПЛЕНИЕ В ЦЕРКВАХ. В чём появится отступление он не назвал ни одного факта. Но называл различные религиозные деноминации, которые враждуют между собой. А я хотел услышать чему начнут учить лжеучителя и лжепроповедники в своих церквах. Что бы соблазнить, по словам Христа, нужно ту же Библию начать толковать чуть  по-другому. Так и делается в наше время.

В беседе принимал участие Василий Кудин.

 

Просмотров: 1

О притчах Христа

04.12.2022

( Потерянная драхма и потерянный сын.)

Притча — это краткая история. Она в сжатой форме о многом говорит. Это как дедушка Крылов в стихотворной форме писал басни. Слово басни — это не оскорбительное слово. Это очень поучительное. Христос использовал краткую житейскую историю чтобы научить слушателей  чему-то важному.

Вот Он одновременно  рассказывает о двух потерях. У хозяйки потерялась самая маленькая ценность – драхма.  И другая история – потерялась самая крупная ценность – сын.

Я прочитаю выборочно тексты.  (Лук. 15 гл.)

…какая женщина, имея десять драхм, если потеряет одну драхму, не зажжёт свечи и не станет мести комнату и искать тщательно, пока не найдёт,

9 а найдя, созовёт подруг и соседок и скажет: «порадуйтесь со мною: я нашла потерянную драхму».

10 Так, говорю вам, бывает радость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся.

Обратим наше внимание на эту кратенькую историю, а потом разберём и вторую причу.  Так вот: Хозяйка потеряла одну маленькую ценность – драхму. Я не думаю, что та драхма могла составлять какую-то большую потерю для хозяйки. Ну потерялась, потерялась. Но она ведь  была её. Поэтому зажгла свет ищет. Не находит, начинает тщательно мести. Нашла, радость не только у неё, но соседей пригласила порадуйтесь моей радостью. Далее Христос раскрывает суть этой притчи. Для Бога все души ценны. Даже если они не более драхмы. Поэтому всё небо радуется найденной душе. В этой притче Христос упоминает о небе об ангелах.

Другая  притча отличается от предыдущей. В ней не упоминается ни небо, ни радующиеся ангелы. Это семейная драма. Большая потеря и находка. Я читаю выборочно текст. Только стихи, относящиеся к теме моих размышлений.

 

1Иисус продолжил: «У одного человека было два сына. 

12Младший сын обратился к отцу с такими словами: „Отец, отдай мне ту часть имения, которая мне причитается”. Отец разделил своё состояние между сыновьями..                                                                                                                 

13Вскоре после этого младший сын собрал всё и отправился в далёкую страну. Там он стал бездумно растрачивать свои деньги,

14пока не потратил всё, что имел. Вскоре, когда в той земле наступила засуха и по всей стране начался голод, младший сын оказался в нужде..                   

15Он пошёл и нанялся на работу к одному жителю той страны. Тот послал его к себе на поле кормить свиней..                                                                                           

16Он был так голоден, что рад бы был поесть корм для свиней, но даже этого ему никто не давал..                                                                                                                     

17Наконец одумавшись, он сказал сам себе: „Сколько слуг у моего отца, и все имеют еду в изобилии, а я умираю здесь от голода..                                               

18Пойду к отцу своему и скажу ему: „Отец! Я согрешил перед Богом и тобой.                                                                                                                            

 19Я больше недостоин называться твоим сыном, позволь же мне быть твоим слугой”.                                                                                                           

20И он пошёл к отцу».«Когда он был ещё далеко, отец увидел его и сжалился над ним. Подбежав к сыну, он обнял его и расцеловал..                                                 

21Сын сказал ему: „Отец! Я согрешил перед Богом и перед тобой и недос.   тоин больше называться твоим сыном”..                                                                               

22Но отец сказал слугам: „Побыстрее принесите лучшую одежду и наденьте на него. Дайте перстень ему на руку и обувь на ноги..                             

23Приведите откормленного телёнка, заколите его. Тогда мы станем праздновать и веселиться,.                                                                               .             24потому что мой сын был мёртв и ожил, пропал и нашёлся”. И они стали веселиться». Старший сын возвращается с поля

25«А старший сын был в это время в поле. Когда, возвращаясь, он приблизился к дому и услышал звуки музыки и веселья,.                                                                     

26он подозвал одного из слуг и спросил, что всё это значит..                                                                                                                                                                                                     

27Слуга ответил ему: „Твой брат вернулся, и твой отец заколол откормленного телёнка, потому что вновь обрёл сына живым и невредимым”..               

28Старший сын рассердился и не захотел войти в дом. Тогда отец вышел и стал просить его войти.                                                                                                                 

29Но сын ответил отцу: „Послушай, все эти годы я служил тебе и ни разу не ослушался твоих приказаний! А ты даже козлёнка для меня не заколол! Ты не устраивал празднества ни для меня, ни для моих друзей!.                                                                                                                                                                                               

30Когда же пришёл твой сын, расточивший всё твоё состояние с блудницами, ты заколол для него откормленного телёнка”..                                                         

31Но отец сказал ему: „Сын мой, ты всегда со мной, и всё, что у меня есть, твоё.

32Но мы должны праздновать и веселиться, потому что твой брат возвратился: он был мёртв и ожил, был потерян для нас, а сейчас нашёлся”».  

Проповедники обычно предлагают исследовать стих за стихом.

Я предлагаю исследовать смысл контекста всего рассказа, а не стих за стихом. Тогда нам откроется что-то новое.

Притча — это рассказ. На кратком житейском примере изложена какая-то поучительная истина. Какая, постараемся увидеть.

Христос, рассказывая эту причту, не делает намёк, что этот человек, у которого два сына это Отец Небесный. Абсолютно нет. Из притчи можем понять, что их отец строго вёл хозяйство. Не давал и козлёнка сыновьям на развлечения с друзьями. Это можно понять со слов старшего сына. Думаю, отец любил обоих сыновей. Не так как Иаков любил одного Иосифа и баловал его на глазах у остальных 11 сыновей. Иаков их даже за сыновей не считал. Этот отец притчи любил обоих. О чём говорят слова СЫН ВСЁ МОЁ ЭТО ТВОЁ. Не мог он баловать младшего, деля имение. Он отпускал младшего на все четыре стороны с болью в сердце. Поэтому страдал и ждал его возвращения. В нашей духовной семье (церкви) ушёл кто то, а мы и забыли про него. Не спросит ли Господь с кого-то ГДЕ БРАТ ТВОЙ ? Что придётся отвечать? Не знаю ушёл, я что сторож брату моему.

Возвращаемся к заблудшему.  Настрадавшись он всё осознал. Другими словами, глубоко раскаялся. Вдумаемся в смысл слов сказанных согрешившим. Сколько слуг у моего отца, и все имеют еду в изобилии, а я умираю здесь от голода. Пойду к отцу своему и скажу ему: „Отец! Я согрешил перед Богом и тобой. Я больше недостоин называться твоим сыном, позволь же мне быть твоим слугой”.

Вот это и есть образец раскаяния. Он осознал свою вину и сам себе вынес наказание. Я больше не сын, согласен быть рабом у отца. Это не отец вынес наказание виновнику, это он сам себе определил.  Это совсем не похоже, как мы в духовной семье каемся: ИЗЕНИТЕ или ПРОСТИТЕ КОГО ЧЕМ ОБИДЕЛ.  Вот пришёл бы тот блудный сын и сказал бы отцу прости я больше не буду.

Пришёл к отцу и сказал всё как решил. Отец почувствовал искренность покаяния сына.  И тут неожиданно ЛУЧШИЕ ОДЕЖДЫ, ОБУВЬ, ПЕРСТЕНЬ НА РУКУ И ОТКОРМЛЕННЫЙ ТЕЛЁНОК.   А ведь проще было бы сказать, как мы каемся в проступках своих в нашей духовной семье ИЗВИНИТЕ  ЕСЛИ Я КОГО- ТО ОБИДЕЛ. А то и того хуже: Отец ты должен простить сына и всё забыть без его покаяния. Разве не говорим  такое?

В первую очередь Христос рассматривает действие обидчика – сына.

Потом поразмышляем о действиях обиженной стороны (отец). Отца сын обидел? Ещё как, но отец, видя покаяние сына проявил к нему не бывалую любовь. Что для этого надо?  ПОКАЯНИЕ. Если это произошло в церкви, то покаявшийся должен быть окружён большем вниманием чем старший брат. Об этом учит притча. В наших церковных семьях если блудный сын вернулся и раскаялся, то он на долгое время остаётся под ограничениями. А то и пожизненно. Вот о чём притча учит. Образец раскаяния и образец прощения. В церквах раскаявшемуся блудному сыну должны уделять больше внимания, даже чем старшему брату? Но старший, ведь, может обидится и не захочет в церковь ходить. Вот об этом и притча.   Часто мы слышим проповеди на эту притчу?  Но это же сердцевина этой притчи. Что мы слышим с кафедры по этой притче. Проповедник зачитывает текст писания. Потом пересказывает его своими словами. Потом берёт отдельные фразы и выискивает похожие слова по всей Библии. Слушатели слушают, слушают. Что же новенького ты сказал?    Говорил много и ни о чём.

Vasily Kudin.

# Библия #    # притчиХриста #

Просмотров: 4

Мне не понятно № 10

31.10.2022

                                   Мне не понятно № 10

1– О страданиях.

Читаю Ветхий Завет и восхищаюсь заботой Бога. Не знаю, как Его называли во времена Иеремии Саваоф или Иегова, но он заботливо относился к своим людям. Он так говорит:

Я с тобою, чтобы спасать и избавлять тебя, говорит Господь.

21 И спасу тебя от руки злых и избавлю тебя от руки притеснителей.

                                                                                         Иеремия 15 глава 20  21

И читаю слова нашего Спасителя.

Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы.

                                                                                                                    2Тим 3:12

Гонения устраивает не Христос и Отец его Небесный,  а диавол. Или Христу нравится, чтобы Его последователи были гонимы. Или не нравится, но поделать с дьяволом ничего не может?  Вот ведь какой вопрос.

Савин П.

 

2—Соблазны и прельщения.                                                                                                 

 Эти слава я слышала в проповедях много раз, но никогда не слышала толкование этих слов и в чём их разница?

Сестра Неля.

Сестра Неля, послушай моё определение. Да, прельщение и соблазн — это слова одного назначения. Добиться чтобы человек поменял своё мнение. Это библейские слова. Поэтому буду говорить, чтобы христианин поменял своё мнение по отношению чего-то или кого-то. Добиться этого можно либо соблазном, либо прельщением. Как ты понимаешь должен быть один и тот же результат, но разными способами. С  христианином работают так : приводят доказательства, факты и аргументы и человек соглашается. То  есть он меняет своё мнение о ком-то или о чём-то. Это называется СОБЛАЗНОМ.  Змей в раю соблазнил Еву фактами, а Ева мужа. Там не было прельщения, но соблазн. Для этого соблазняющий приводит правдоподобные факты: ВЫ БУДЕТЕ КАК БОГИ ЗНАТЬ БОБРО И ЗЛО. В этих словах змея нет ничего обманчивого. Они действительно стали знать добро и зло и стали как Бог. Так и написано. За это знание Адам и Ева были изгнаны из рая. Читай внимательно. Этот  метод называется СОБЛАЗН.

Метод ПРЕЛЬЩЕНИЯ не требует приводить человеку факты, чтобы его убедить в чём-то. Нужно только показать человеку что то, чего он не видел, и он без ваших слов изменит своё понятие. Это же действительно лучше. Прельщение — это библейское слово. Его использовал Христос, говоря И ПРЕЛЬСТЯТ МНОГИХ…

Для завладения сердцем христианина используется массовость и пышность оформления. Известные авторитеты — это обязательно. Неля, ты думаешь для чего устраиваются съезды? Для чего с древних времён строились золотые храмы с пышными церемониями? Для прельщения и удержания массы  в своей власти..

Василий Кудин.

 

3—О миссии.                                                                                                                     

В нашей церкви проповедовал гость. Начиная, он сообщил радостную весть ПОСЛЕДНЕЕ ВРЕМЯ, ИЗРАИЛЬ НАЧИНАЕТ ПРИНИМАТЬ СВОЕГО МИССИЮ.  Это прозвучало как что-то долгожданное и необычное для христиан. В церквах не нельзя говорить о проповедях. О Библии можно. О словах проповедника нельзя. Тем более он гость. Поэтому к нему по окончании служения никто с таким вопросом не обращался. А надо было спросить Израиль начинает принимать. Христа за своего миссию или миссию, но не Христа?  Иудеи ждали миссию 2000 лет тому назад, ещё при жизни Христа на земле.   Евреи, живущие в других странах, где есть христианская вера там  признают Христа за миссию. Но не в Израиле, где иудаизм руководит.

П. Семён.

 

4—Искажение писания.

В церкви Слово Жизни 30 октября 2022 г. слушал проповедь. Для темы своей проповеди брат взял хороший текст:

Никто да не пренебрегает юностью твоею; но будь образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте      1 Тим.4:12

Это действительно хороший текст. Брат даже подметил что Тимофей был молодой. Потом проповедник начал уходить в сторону от слов апостола Павла. Он говорил: если мы где, то находимся и наших верующих поблизости нет, то можем так вести себя, что никто и не подумает, что я христианин. То есть не показываем образец в слове. И далее проповедник всю свою речь строил по теме мы в мире бываем не пример. Закончил брат свою проповедь призывам  БУДЕМ ОБРАЗЦОМ В ЭТОМ МИРЕ.   Аминь.

Никто и не заметил, что проповедник подстроил Священное  Писание под себя. Наблюдайте как вы слушаете слова Христа.. О чём это говорит? О том как мы слушали.

Ведь апостол Павел писал Тимофею чтобы он был образцом не в мире, а среди верных. Это значит среди верующих, образцом для них. Как служитель в церкви. Это труднее показывать пример своим чем миру. Там не куришь, не пьёшь, не воруешь и не ругаешься всё примерный. А быть примером для верных, то есть для своих в церкви намного труднее. Да ещё и во всём, и в слове, и в жизни, и в любви, и в вере. Апостол этому учил служителя Тимофея. В другом месте он напоминает верно преподавать слово истины. А не подстраивать под себя слово.             Vasily.

 

 

5– Всё знающий наперёд.                                                                                    

  Русский поэт Державин о Боге сказал так: ВСЕ ДЕЛА И МЫСЛИ ОН ЗНАЕТ НАПЕРЁД.

И вдруг сам Бог говорит такое:

«Истреблю с лица земли людей, которых Я сотворил, …ибо Я раскаялся, что создал их»».                                   (Быт, 6:7)  

Бог раскаивается. Очень уж волнуют эти слова богословов. Ломают головы как бы найти оправдание этому тексту.  Кто-то говорит в иудейском оригинале эти слова записаны с другим смыслом. Читатель, возьми оригинал и посмотри, как там записано. Можно это сделать?

Кто-то советует  молись, и Господь тебе откроет. Другие говорят там в вечности всё узнаем. Но вопросы всплывают постоянно если разум свой включить. Я сказал  разум. Христос добавил к первой заповеди слова любить Бог всем разумением. Так что верующему надо думать, чтобы любить Бога. Вот несколько вопросов по логике.

А — Бог Элохим, сажая деревья в райском саду, позаботился чтобы посреди на виду было дерево познания добра и зла. Всезнающий наперёд должен знать, что в раю змей гуляет и он обязательно соблазнит Еву.  Потом их обоих надо будет выгонять из рая. Или Бог не знал, что произойдёт?

Б – Бог знал заранее, что Ему испытывать Иова нет необходимости. Он будет стоек. И самому Иову испытания не нужны. Они нужны были сатане. Что бы удовлетворить его просьбы.

В – Испытания Авраама соблазном на жертвоприношение нужны были Богу Или Аврааму? Если Богу, тогда Он заранее не знал, как поступит отец с сыном. Нужно было узнать.

Г — Бог избрал Саула и повелел помазать его. Всё было хорошо, а потом через непродолжительный срок отверг его. Значит не знал кого избирает. У Давида было больше грехов чем у Саула. И притом тяжкие.  Исследователи историки приходят к выводу, что Давид относился к правящей династии. Поэтому исторические события описаны под Давида. Саул был из совсем другого колена (Вениаминова). Оно описано в историях как самое развратное колено. Хотя происхождение его у Иакова от любимой жены Рахили. Бог заранее всё знал, а после отстраняет Саула  за грех. Бог же знал всё заранее как будет поступать Саул и как будет поступать Давид.

Почему такие вопросы появляются? Ведь Он мысли и дела знает наперёд. И вот ещё о  развратным городе Садоме такие слова пойду и посмотрю, что там на самом деле происходит. Действительно это  так как я слышу.

У Христа не так. Идут из Иерусалима два человека. Большая печаль. Казнь учителя. Христос знал о чём эти путники говорили между собой и переживали. Христос догнал их всё объяснил.

Видимо поэт Державин говорил о Христе как всё знающем Боге. Но не о Ветхозаветном Боге. Что-то Он по своей сущности не похож на христианского.

Борис Р.

#библейскиевопросы,  #мысли#

Просмотров: 0

И такое возможно в церкви

26.10.2022

#вопросОтвет#,   # ЖизньЦеркви#

 

 

Данник, ты просил меня подумать над темой:    Нивы побелели – работников нет. Почему?

 

Когда мы говорим о том, что нивы побелели к жатве и что нет или не хватает жнецов. Почему такое? Интересный вопрос. Ответов на него может быть несколько. Прежде всего, работодатель не нанял работников.  Поэтому жнецов на ниве нет. Исследуем эту ситуацию дальше. Не нанял потому, что не хозяин, а работодатель беспечный. Успею ещё, а нива переспевает, осыпается.

Версия номер два. Работодатель хорошо знает, что хозяин поля поручил ему распределять  работников на ниве. Вот он и пользуется своим правом. Основывается на притче в большом доме разные сосуды. Одни для высокого, другие для низкого употребления. Вот поэтому он и распределяет пришедших по своему усмотрению. Ты будешь в высокой чести, а ты для низкого употребления. Поэтому среди труда высокой чести дефицита работников нет. Там доже обиды и битва за труд.  Они пришли за два часа до окончания дневной работы и им тоже динарий. А мы тут с самого утра, мы хотим больше, чем один динарий.

В церкви бывает и такое: объявляется определённая нужда. Кто – то чувствует себя способным на это дело.  Кто может лучше знать брат или сам себя. Идёт к пастору со своим предложением. А ему не нравится это член церкви. Причины могут быть разные.

Я лично сам столкнулся с такой ситуацией.

На своём поле мне отказали,  но  в другом месте мне предложили такой же  труд и во много раз интересней и по массовости  больший.

Предлагаю прочитать  статью  А. Савченко, и ты поймёшь, что такое возможно в церкви.

С уважением  Василий  Кудин.

 

                                                  

Властолюбие в церкви

Люди власти всегда любят быть в центре внимания . Они не только любят , но и стремятся быть в центре. Если  человек власти является руководителем церкви, то такой положит начало интригам и сплетням. Может последовать серия обличений и обвинений. Он видит « сучёк» в глазу ближнего , но не  замечает « бревна» в своём собственном. Таким образом будучи цепким наблюдателем, властолюбец держит свои жертвы под постоянным контролем. Люди власти пользуются в обращении со слабыми христианами теми же  коварными методами, что и полачи, стремящиеся сделать своих обвиняемых более податливыми.  Время от времени они ослабляют свой нажим.

« Раскрытие»  чужих пороков разрушает в жертве чувство уверенности, ведёт к разрушению личности и формированию комплекса неполноценности, с конечной целью: сломить сопротивлениеи стать единственным повелителем её.

Для этого « раны » держатся открытыми и систематически  по- садистски  «присыпаются солью»  обличительных обвинений.  Многие просто не замечают ,  как человек власти манипулирует Библией в своих целях. Он использует её как оружие не за них, а против них.  В своей ли семье  или группе христиан он может прекрасными отрывками из  Библии  ввергнуть своих слушателей в состояние ужаса.   В такой ситуации  следует открыто обличать человека власти в злоупотреблении Библией.

Бывает, что человек,  страдающий манией власти,  увлекает за собой множество своих сторинников, отрывая их от церкви, и создаёт новую структуру, в которой всё несёт  печать безумного слепого подчинения.

Пример:  в  одной церкви человек власти будучи пресвитером, как-то в доверительной беседе сказал брату  христианину члену церкви:  « Ты не понимаешь, что на приличную проповедь ты не способен.»  Брат, будучи скромным не стал возражать .   «Тебе так же известно , что данными писателя ты не располагаешь,» – продолжал хитрый тактик.          «Пожалуй»-   вновь согласился брат, поскольку не мнил о себе.

« Ты и никудышный душепопечитель!»  « К тому же у тебя абсолюто отсутствует   организаторский талант, и ты ничего не можешь делать в должном порядке» Несчастный  подавленный брат христианин был убеждён, всё сказанное о нём – правда. Он был ничтожеством . Он ни на что не был способен.

Не уверенно и осторожно он всё же спросил : « Имею ли я вообще, к чему –ни нивы будь способности?»     Ответ был  короткий : « Ты можешь делать только то, что я тебе поручу.»  Очень многие склонны считать  если у пастора переполнены аудитории значит с ним Бог. Это не верно, посему нам следует бодрствоаать и уличать людей власти и их сторонников, прежде чем они достигнут своей цели.

А. Савченко.

 

Просмотров: 0

Фальшивый документ

21.10.2022

                           

 

Мой друг прислал отчётный документ.  Я посмотрел его и нашёл много грубых ошибок. Во-первых, в названии не указано ЗА КОГО ЗАПЛАЧЕНО.

Далее идёт перечень за что уплачено. Пробежимся по пунктам.  Да в Новом Завете написано, что Христос кровью своей заплатил за грехи мира. Это понимается очень просто. Если у меня большой долг за что то, например за приобретение квартиры. И кто-то мой долг взял на себя. То есть заплатил за меня, значит я уже не должник. Я должен только благодарить своего спасителя от долга. Зачем же мы заставляем грешника каяться если за его грехи кровью своей заплатил Христос. Не логично.

Второй пункт в документе СТЫД.  Тут уж совсем не понятно. Если кто-то заплатил за мой стыд, значит я бесстыдный. Тут уж совсем.

Третий пункт  оплаты БОЛИ.  Неуместный пункт. Потому что боль чувствуют все люди мира. Включая искренних верующих.

Следующий оплаченный пункт ПРОШЛЫЕ ОШИБКИ.  Прошлые грехи и прошлые ошибки — это большая разница.

Что дальше покрыто? ОДИНОЧЕСТВО.  Все мирские  люди страдают от одиночества, а мы христиане «никогда». У нас есть церкви мы там не одиноки. Согласен.

Оплачено  РАБСТВО ГРЕХА. Не понятно какого греха. Видимо автор документа имел ввиду зависимости: курево, алкоголь, наркотики и сексуальная.  А как насчёт множества других грехов?

Последний пункт ДУХОВНАЯ СМЕРТЬ. В документе помечено как оплачено. Видимо там на Голгофе. И значит оплачено за всех людей мира.

 

Просмотров: 1

Женская конференция продолжение

15.10.2022

Продолжаем размышлять о женской конференции.

–  Мария рада видеть тебя. Как твоя поездка?

–  Слава Богу всё хорошо. Я довольна. А у вас как дела?

–  В нашей церкви прошла женская конференция.

— Вот, вот расскажи поподробнее.

–  Прежде всего, ты помнишь тот пригласительный баннер. Перед началом конференции его откорректировали. Со слов ГОРМОНИЯ ОТНОШЕНИЙ убрали кавычки. Ты же знаешь в русском языке кавычки ставятся, когда надо понимать смысл в противоположном значении. То есть решили, что гармония была и они её раскроют. Началось с того: Пастор нашей церкви поприветствовал собравшихся гостей. Сказал краткую проповедь на слова Руфи ТВОЙ   БОГ БУДЕТ МОИМ БОГОМ.  Не забыл напомнить, что родословная Христа происходит из блудников. То есть благословил говорить всё что не написано в Библии и даже нет и логического намёка. Потом пастор вместе с приветственным мужским хором удалился из зала. То есть в зале остался только женский коллектив и ведущие конференции только женщины. Сестра Надя сказала проповедь о любви Руфи к свекрови. И сделала акцент на те же слова твой Бог будет моим. Потом говорила проповедь сестра Валя и тоже показывала настоящую гармонию отношений.  Были выступления и других проповедниц.

–  Маша, а кто те ведущие сёстры были?

— Это жёны служителей. Им же не хочется в церквах быть молчаливыми. Мужья учат в церквах, и жёны тоже проповедуют – гармония отношений. Зря апостол Павел об этом говорил.

–  Маша меня удивило, неужели ваш пастор не знает, что написано и что не написано в Библии.  Знает всё. И что Бог не мог допустить в родословие Христа блудников. В родословии Иосифа как раз есть те блудники, но он не является отцом, от которого родился Христос и сама Мария была не из калена Иудина. Она принадлежала к колену Левия. Зачатие было не от Иосифа.  Написано, люди думали, что Он от Иосифа и называли его сын Давидов. Потому что Иосиф действительно в родословии царя Давида, но не Мария.    (Луки 3:23)

Мне кажется, что ваш пастор и жёны служителей не понимают, что такое гармония в отношениях. Там, где она есть, там не надо упрашивать, там не надо отговаривать. Там всё совершается с охотой и с любовью. Но этого организаторы конференции не высветили по книге Руфь. А книга Руфь подтверждает то отступничество израильского народа от Господа.

–  Я с этим согласна. Действительно если бы израильтяне исполняли все уставы и повеления своего Бога, они бы не побежали к враждебному народу. Они бы боялись женить своих сыновей на дочерях запрещённого народа. А запрет был на все века. Написано вовек. Семья Ноемини не обратилась за благословением к всемогущему Богу. Из истории мы узнаём, что муж Ноемини скоро умирает, два её сына женятся на аравитянках. Живут они там, написано, около 10 лет. Обрати внимание детей не суждено иметь. Бог убирает из жизни обоих сыновей. Если бы виноваты были те невесты, Бог убрал бы их. Но Он убирает именно виновников. Не видят этого организаторы конференции. Как можно, имея в сердце такого великого Бога и за десять лет не рассказать о Нём снохам. В истории об этом ни слова. О причине плача овдовевших снох мы касались в первой нашей встрече.   

  –  Наташа,  упоминалось ли наставление Ноемини для Руфи для ночной встречи  с Ваозом?

–   Только пастор мельком сказал, чтобы Руфь никому не говорила, о том, что приходила ночью к нему. И объяснил это тем, что Ваоз боялся за своего родственника, чтобы не опозорить его. Из других выступающих никто об этом даже не намекнул.

–  почему это же стержень всей истории?

–  В зале было много девочек подростков. Выступающие стеснялись говорить об этом вслух. Каждая говорила почему она видит гармонию избегая того постыдного поступка. Для каждого выступающего слова Руфи ТВОЙ БОГ БУДЕТ МОИМ БОГОМ были эпиграфом. Руфь, конечно, не знала какой Бог у Ноемини. Да и сама свекровь не знала настоящего Бога. Но как она организовала встречу снохи с Ваозом, уже не на словах, а на деле показала какой у неё бог.

–  Хорошо сказал Александр Гончаренко:  чтобы показать себя начинают подстраивать Слово Божие под себя.

Просмотров: 1

Обсуждение библейских вопросов

02.10.2022

Илья Илющенко.                                                                                                      

 Обратил внимание на последний абзац с его вопросом и хотелось бы увидить в Писание ваше утверждение “что это разные люди подтверждаеться многими местами Писания”. В свою очередь, так на вскидку (хотя уверен есть ещё места опровергающие вашу точку зрения) приведу как раз место Писания.
1-е Коринфянам 15:45 Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий.

 

Иосиф Толкун

Уважаемый Илья, я не знаю, думаю, что и вы не знаете, почему апостол Павел назвал Дух Святой ( третья личность Божества) АДАМОМ  при том последним. Если бы Павел не упомянул слово Адам, то и ссылаться было бы не на что. Приведённая вами ссылка, это единственное  место ваших доказательств. Других в Библии нет. А вот доказательств, что Адам и Ева не первые люди на земле много.  Тут я не буду приводить навскидку. Вот например:

Бог сотворил человека (мужчину и женщину) одновременно.

– Когда? Правильно, в шестой день творения.    Что Он поручил той первой паре делать? Правильно, плодиться и размножаться, и владычествовать над всею землёю. В том числе над морскими рыбами                                 Быт.1:26-28).

О мужчине и женщине сотворённых из праха земли мы нашли места писания. А теперь поговорим о райском саде и их первых обитателях. Может быть это те же люди? Может быть. Поищем подтверждение текстами писания.

–  В какой из шести дней творения был создан рай?

–  Всё описано подробно. Ни в один из дней творения он не упоминается. Значит он был создан, а по тексту насажен, когда-то после. После дня покоя. Или Он больше ничего не создавал?  Создавал и создаёт. Рай — это клочок земли между рек Тигр и Ефрат. Это никак не вся земля. В раю не было морей чтобы владычествовать над рыбами и морскими животными. Бог поместил туда человека, которого создал.  Быт. 2:8,

В Едеме Он мужчину не создавал, а взял того который уже был создан. Но с ним была же и женщина. Она осталась, как же она могла выполнять  ПОВЕЛЕНИЕ  ПЛОДИТЬСЯ И РАЗМНОЖАТЬСЯ. Или творец забыл об этом? Господь бодрствует над своим словом. Так ведь написано.

Итак, взял мужчину, которого создал и поместил в Едем. И вменил ему в обязанность возделывать и охранять сад. Как видите, другое поручение. Идём дальше. Бог увидел, что тому человеку, которого назвал Адамом, не хорошо быть одному. Создал из ребра Еву. Всё правильно, всё логично. Адам увидел её и говорит своё первое впечатление: ОСТАВИТ ЧЕЛОВЕК ОТЦА СВОЕГО И МАТЬ СВОЮ и прилепится к жене. (Быт2:24) тоже всё логично, но интересно. Эти слова говорит не Бог, но человек. По-вашему, самый первый на свете человек. Откуда он знает кто такой отец его и мать его? Уместный вопрос. Эти слова сказал, повторяю не Бог.

Пробежимся по истории Адама. Захотелось ему знать, что такое хорошо и что такое плохо, узнал. Один сын убивает другого. Убийца оставляет отца и мать и убегает  далеко на восток. Встречается с Богом и жалуется ему что могут его убить. Кто может убить если людей на земле нет? Бог не успокаивает Каина, а делает ему, видимо на лице, какой-то знак. НЕ ТРОГАТЬ НЕ УБИВАТЬ. О чём это говорит? О том что была опасность от кого-то для Каина.  Беглец приходит туда куда задумал.  Женится там. На ком если людей нет? Родятся у него дети. Это написано. А у Адама родился сын Сиф только через 130 лет после ухода из дома Каина. Илья я ничего не придумал. Так в Ветхом Завете написано.

Если вы найдёте подтверждение вашего мнения, буду рад выслушать. Пишите.

Просмотров: 0

Мне не понятно. запись № 9

28.09.2022

Вопрос.                                                                                                       

Поможет ли Бог, если Ему помолиться?

Библейский ответ:
Потому говорю вам: всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам.
Евангелие от Марка 11:24

говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдёт; и ничего не будет невозможного для вас;          Матфея 17:20

Да, Бог помогает людям, которые искренне просят его говорят все христиане.

–  приведу жизненный реальный пример. В семье заболел ребёнок и сильно мучился от болей. Вы думаете родители не искренне просили? Мало того посоветовали подключить в молитве церковь.  Притом церковь «живую, где чудеса исцеления, где все криком кричат и молятся». Заплатили десятину. Через пол месяца ребёнок умирает.

Нежели ни у кого веры не было даже с горчичное зерно?  На это пастор ответил, что Бог отвечает на просьбы, если они согласуются с его волей. И начал приводить места, написанные в  Библии. И добавляет от себя:

Бог интересуется вами: он замечает даже то, на что вы не обращаете внимания. Поэтому он, конечно же, будет слушать вас, если вы будете молиться ему о своих беспокойствах.   (1 Петра 5:7).

Я от себя добавил, что вопрос то был не слушания, а о помощи.

 

 

Вопрос.                                                                                     

 Мне не понятно. Христос учил:
44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,         Матфея 5:44

И тут читаю антихристианский псалом Давида. Сплошные проклятия гонителям. А гонители у него были родной сын и царь Саул. За любовь, которую он упоминает. Видимо ту любовь, которая выше любви женской к сыну царя. Вот они слова Давида дословно  из Библии. Он проклинает гонителей и детей их всякими карами.

1 108. Псалом Давида.

5 воздают мне за добро злом, за любовь мою — ненавистью                                                                                                                                                                                             

6 Поставь над ним нечестивого, и диавол да станет одесную его                                                                                                                                                                                 

7 Когда будет судиться, да выйдет виновным, и молитва его да будет в грех ;                                                                                                                                                         

8 .да будут дни его кратки, и достоинство его да возьмёт другой;                                                                                                                                                                              9 дети его да будут сиротами, и жена его — вдовою;                                                                                                                                                                                                                  10 да скитаются дети его и нищенствуют, и просят хлеба из развалин своих;                                                                                                                                                    

11 да захватит заимодавец всё, что есть у него, и чужие да расхитят труд его;                                                                                                                                                       

12 да не будет сострадающего ему, да не будет милующего сирот его;                                                                                                                                                                       

 13 да будет потомство его на погибель, и да изгладится имя их в следующем роде;                                                                                                                                                

14 да будет воспомянуто пред Господом беззаконие отцов его, и грех матери его да не изгладится;                                                                                                        

15 да будут они всегда в очах Господа, и да истребит Он память их на земле                                                                                                                                                               

18 да облечётся проклятием, как ризою, и да войдёт оно, как вода, во внутренность его и, как елей, в кости его;                                                                          

 19 да будет оно ему, как одежда, в которую он одевается, и как пояс, которым всегда опоясывается.                                                                                                     

29 Да облекутся противники мои бесчестьем и, как одеждою, покроются стыдом своим    

 

Вопрос.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Зачем путать Адама и Еву с парой, созданной в шестой день?

Человеку (мужчине и женщине) созданным в шестой день творения Бог поручает плодиться и размножаться. Рай был создан не в  шестой день, а когда-то позже.  Адаму не было повеления размножаться, но только охранять и возделывать сад, а Ева должна быть его помощницей. Толь ко и всего. Тот, кто думает, что пара райского сада — это та же самая пара творения шестого дня, не найдут подтверждения в писании. А версия, что это разные люди подтверждается  многими местами писания.

Сто процентов согласен с человеком, задавшим этот вопрос. Хочу сказать, что в христианстве есть много толкований приучивших верующих понимать в разрез Священному Писанию.                                                                                                .                                                                                                      Василий Кудин.

Просмотров: 0

Вперед »